Хадис 6390مرفوع

وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :

Передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад, передал нам Яхья ибн Сулейм от Исмаила ибн Касира от Асима ибн Лакита от его отца от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Абу Джафар сказал: «В этом хадисе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел тщательно промывать нос при омовении для молитвы в состоянии разговения и запретил это в состоянии поста. Это указывает на то, что тщательность, которую он повелел в состоянии разговения, была желательной, а не обязательной, ибо если бы она была обязательной, пост не отменял бы ее. В его запрете на это во время поста содержится указание на то, что это портит пост из-за попадания воды через то место, куда она достигает, что становится причиной ее попадания в горло того, кто совершает омовение, и это портит его пост. У Аллаха мы просим успеха».