Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 5733موقوف
Глава о разъяснении трудного места в том, что передали некоторые люди от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отвержении свидетельских показаний человека, подвергнутого установленому шариатом наказанию (хадд) в исламе
كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ :
Как передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи‘и, от Суфйана ибн ‘Уйайны, сказав: «Я слышал, как аз-Зухри говорил: “Жители Ирака полагают, что свидетельство клеветника не дозволено. Я же свидетельствую, что мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал Абу Бакре: “Покайся, и твое свидетельство будет принято”, или: “Если ты покаешься, я приму твое свидетельство””».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Яхья аль-Музаниум. 270 г.х.
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)