Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 568مرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда погибнет Хосров, не будет больше Хосрова после него»
568 516 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
То, что передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам аль-Увайси, передал нам Ибрахим ибн Са‘д со слов Салиха ибн Кайсана, а тот — от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба, от Ибн ‘Аббаса», затем он упомянул подобное этому. Полезное примечание: Ибн Абу ‘Имран сказал: «Различие между их гибелью заключается в ускорении одной и отсрочке другой. Это толкование нам кажется более вероятным, чем первое, потому что в первом толковании упоминается гибель Кайсара, хотя он не погиб, а лишь произошло перемещение его власти из Шама в то место, где он пребывает сейчас. Также подтверждением слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, их сокровищницы непременно будут расходоваться на пути Аллаха” является то, что сокровищница Кисры была израсходована на это, а сокровищница Кайсара до сих пор не была израсходована подобным образом, но она будет израсходована в будущем, ибо слова Посланника Аллаха, мир ему, — от Всевышнего Аллаха, а Он не нарушает обещания. Это также подтверждается тем, что передано от Посланника Аллаха, мир ему, о гибели Кайсара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил свое письмо Кисре с ‘Абдуллахом ибн Хузафой ас-Сахми и приказал ему передать его правителю Бахрейна. Правитель Бахрейна передал его Кисре, и когда тот прочитал его, он разорвал его. Я полагаю, что Ибн аль-Мусаййиб сказал: “И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал против них: “Чтобы они были разорваны в клочья””».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)