Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 5514مرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе Урвы бин Мудариса: «Кто не успел совершить остановку в Муздалифе, у того нет хаджа»
كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيَّ يَقُولُ :
Как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, нам передал Хамид ибн Яхья, нам передал Суфьян ибн ‘Уйейна, нам передал Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, и Закария от аш-Ша‘би, и Дауд ибн Абу Хинд от аш-Ша‘би, сказавшего: «Я слышал, как ‘Урва ибн Мударрис ибн Аус ибн Хариса ибн Лям ат-Таи говорил: “Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Муздалифе и сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел с гор Тайй. Клянусь Аллахом, я не пришел, пока не утомил себя и не изнурил свою верховую верблюдицу, и я не оставил ни одной горы из этих гор, не постояв на ней. Засчитывается ли мне хадж?”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Кто присутствовал с нами на этой молитве, утренней молитве в Муздалифе, и постоял до этого в ‘Арафате ночью или днем, тот завершил свой хадж и исполнил свои обряды””. Суфьян сказал: “Закария добавил в нем — а он был самым запоминающим из троих этот хадис — он сказал: “Я сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел в этот час с гор Тайй, я изнурил свою верховую верблюдицу и утомил себя, засчитывается ли мне хадж?”. Он сказал: “Кто присутствовал с нами на этой молитве и постоял с нами, пока мы не отправились, постояв до этого в ‘Арафате ночью или днем, тот завершил свой хадж и исполнил свои обряды””. Суфьян сказал: “Дауд ибн Абу Хинд добавил, сказав: “Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда забрезжил рассвет”, затем он привел хадис”».
Передатчики в иснаде
- Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттанум. 282 г.х.Надёжный (сика)
- Хамид ибн Яхья аль-Балхиум. 243 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- ‘Урва ибн Мударрис ат-ТаиСподвижник