Хадис 5253مرفوع

5253 وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا عُمَرُ أَيْضًا قَدْ كَبَّرَ لِلْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَشَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ، وَكَانَ هَذَا مِمَّا يَجِبُ أَنْ يُحْمَدَ عَلَيْهِ قَائِلُوهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الَّذِي رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : عَلَّمَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْوِتْرِ ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الرُّكُوعُ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ : " اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ " . فَذَكَرَ تَمَامَ الْحَدِيثِ . قَالَ :

5253. И как передал нам Баккар, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу’ба, от Мухарика, от Тарика ибн Шихаба, затем он упомянул подобное. Абу Джафар сказал: «Таким образом, Умар также произносил такбир для кунута перед поясным поклоном, и это подкрепляет то, что мы передали ранее от Али и Абдуллаха, и это было из того, за что следует хвалить тех, кто это произносил». Кто-то сказал: «Ведь аль-Хасан ибн Али передал в хадисе ибн Аби Фудайка, который он передал от Исмаиля ибн Ибрахима ибн Укбы, от его дяди, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: "Аль-Хасан ибн Али научил меня, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда заканчивал чтение в третьем ракаате витра, и не оставалось ничего, кроме поясного поклона, говорил перед тем, как совершить поклон: "О Аллах, наставь меня на прямой путь вместе с теми, кого Ты наставил""». И он упомянул хадис полностью. Он сказал: «В этом есть указание на то, что он не разделял чтение и кунут ни такбиром, ни чем-либо иным». Наш ответ ему на это заключается в том, что то, что мы упомянули от Али и Абдуллаха, и то, что подкрепляет это, переданное нами после от Умара, поскольку это не было сказано на основе умозаключения или вывода, стало по статусу подобным тому, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И тот, кто передал что-то, сохранив это, более достоин, чем тот, кто упустил это. И у Аллаха мы просим содействия.