Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4869مرفوع
Глава о разъяснении сложного в уходе молящегося позади Муаза ибн Джабала для совершения своей собственной молитвы: было ли это с новым вступлением в молитву (такбир) или как продолжение того вовлечения, которое было у него вместе с Муазом
حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
Передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи‘и со слов Суфьяна ибн ‘Уяйны. Также передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Ибрахим ибн Башшар, передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов ‘Амра ибн Динара, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Му‘аз ибн Джабаль совершал вечернюю молитву (аль-‘иша или, как он сказал, аль-‘атама) вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а затем возвращался и совершал её со своими соплеменниками из рода Бану Салима. Однажды ночью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал вечернюю молитву (аль-‘иша или, как он сказал, аль-‘атама), и Му‘аз совершил её вместе с ним, а затем вернулся и стал имамом для своих соплеменников, начав читать суру «аль-Бакара». Один человек из числа молящихся позади него отошёл в сторону. Ему сказали: «Ты что, стал лицемером?» Он ответил: «Нет, но я приду к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщу ему об этом». Он пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, ты задержал последнюю вечернюю молитву, а Му‘аз совершил её вместе с тобой, затем вернулся и стал нашим имамом, начав читать суру «аль-Бакара». Увидев это, я отошёл, совершил молитву отдельно, ведь мы — люди, занятые поливом (физическим трудом), и работаем своими руками». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Му‘азу и сказал: «О Му‘аз, неужели ты смутьян? О Му‘аз, неужели ты смутьян? Читай такую-то суру и такую-то суру».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Яхья аль-Музаниум. 270 г.х.
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230 г.х.Хафиз, у которого были ошибки (хафиз ляху аухам)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)