Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 477مرفوع
Глава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто передает от моего имени хадис, зная, что это ложь, тот один из лжецов»
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَالْفِرْيَابِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ
Нам передал аль-Хусайн ибн Наср, нам передали Абу Ну‘айм и аль-Фирйаби, сказав: нам передал Суфйан. Также нам передал ‘Абдульмалик ибн Марван ар-Ракки, нам передал аль-Фирйаби, от Суфйана, от Хабиба, от Маймуна, от аль-Мугиры, от Пророка, мир ему, подобное. Мы поразмыслили над этим хадисом, чтобы понять, что именно имеется в виду, и обнаружили, что Аллах Всевышний сказал в Своей Книге: «После них пришли преемники, которые унаследовали Писание...» до слов: «Разве с них не был взят завет Писания о том, что они будут говорить об Аллахе только истину, хотя они изучили то, что в нем?» (сура “Преграды”, 169). Мы обнаружили, что Всевышний сообщил, что с обладателей Писания было взято обязательство говорить об Аллахе только истину. А то, что они получали от Аллаха Всевышнего, они получали через Его посланников, да благословит их Аллах. Таким образом, в том, что Аллах взял с них, было обязательство говорить о Его посланниках только истину. Истина здесь подобна истине в Его словах: «...кроме тех, которые засвидетельствовали истину, зная ее» (сура “Украшения”, 86). Тот, кто свидетельствует на основе предположения, свидетельствует не об истине, поскольку предположение, как описал его Аллах Всевышний, — это: «Большинство их следует лишь за предположением, но предположение не может заменить истину» (сура “Йунус”, 36). В этом Его указание нам на то, что предположение — это не истина. И если тот, кто свидетельствует на основе предположения, свидетельствует не об истине, то подобен ему тот, кто передает от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хадис на основе предположения, передавая от него не истину. А передающий от него не истину — передает от него ложь, и передающий от него ложь — лжец, один из тех, кто подпадает под слова Пророка, мир ему: «Кто намеренно возводит на меня ложь, пусть займет свое место в Огне». Мы прибегаем к защите Аллаха Всевышнего от этого.
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Наср ибн Маарик аль-Багдадиум. 261 г.х.
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
- Маймун ибн Абу Шабибум. 83 г.х.Правдивый, часто передающий хадисы в форме ирсаль (садук касир аль-ирсаль)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 50 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии