مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 4485مرفوع

Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молящемся, который не выпрямляет спину должным образом между поясным и земным поклонами

Режим чтения

4485 3898 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَلَمْ يَكُنْ مَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ لَا إِيمَانَ لَهُ ، وَلَا مَنْ لَا عَهْدَ لَهُ لَا دِينَ لَهُ ، وَلَكِنَّهُ لَا إِيمَانَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الْإِيمَانِ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الدِّينِ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ . وَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ عَلَى وُضُوئِهِ لَيْسَ أَنَّهُ بِتَوَضُّئِهِ كَذَلِكَ غَيْرُ خَارِجٍ مِنَ الْحَدَثِ وَقَدْ بَيَّنَّا هَذَا فِي الْبَابِ وَاسْتَشْهَدْنَا فِيهِ بِأَشْيَاءَ قَدْ رَوَيْنَاهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِنَا فِي الطَّهَارَةِ مِنْ شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ يَطُولُ ذِكْرُهَا كَرِهْنَا إِعَادَتَهَا هَاهُنَا خَوْفَ طُولِ الْكِتَابِ بِهَا . ثُمَّ نَظَرْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ خُولِفَ شُعْبَةُ فِي الْأَلْفَاظِ الَّتِي رَوَاهُ بِهَا . لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ

И как передал нам Ахмад ибн Халид ибн Язид аль-Фариси, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ат-Тайми, сказавший: передал нам Хаммад ибн Саляма от Сабита, Хумайда и Юнуса, от аль-Хасана, и мне сообщил человек из потомков Абу Бакры, сказавший: «Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: “Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”», — затем он привел подобное. Это не означает, что у того, у кого нет верности, совсем нет веры, и у того, у кого нет договора, совсем нет религии, но это означает: нет веры, соответствующей высшим степеням веры, у того, у кого нет верности, и нет религии, соответствующей высшим степеням религии, у того, у кого нет договора. Подобно этому и его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет омовения у того, кто не помянул имя Аллаха над своим омовением». Это не значит, что совершивший омовение таким образом не вышел из состояния осквернения. Мы разъяснили это в соответствующей главе и привели в качестве доказательства вещи, которые мы передали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в нашей книге «ат-Тахара» из «Шарх ма’ани аль-асар», упоминание которых было бы долгим, и мы не пожелали повторять их здесь, опасаясь удлинения книги. Затем мы посмотрели на этот хадис: противоречили ли Шу’бе в словах, которыми он его передал: «Нет веры у того, у кого нет верности, и нет религии у того, у кого нет договора»?

Граф иснадов
25 хадисов · 32 цепей ·
Все передачи · 25 →

Передатчики в иснаде

  • Ахмад ибн Мухаммад аль-Барасиум. 300 г.х.
  • Ибн Аишаум. 229 г.х.Надёжный (сика), щедрый, обвинялся в кадаризме, но это не подтвердилось
  • Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
  • Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
  • Хумейд ат-Тавильум. 143 г.х.Надёжный, занимавшийся сокрытием недостатков передачи (сика мудаллис), и заслужил порицание со стороны За‘иды за его вмешательство в некоторые дела правителей.
  • Юнус ибн ‘Убайдум. 140 г.х.Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘)
  • Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
  • МаджхульЛегенда
  • Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)