Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4428مرفوع
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно обязательного обхода (таваф) для совершающего умру и хадж вместе (каринь): один это обход или два
4428 3854 - كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ :
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Юсуф ибн Адий, сказав: передал нам Ибн Абу Заида от Нафи‘а ибн ‘Умара, от Ибн Абу Мулейки, от ‘Аиши, — затем он упомянул хадис, подобный хадису Баккара и Ибн Хузеймы, от ‘Усмана аль-Муаззина, от Ибн Джурейджа, от Хишама, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, который мы уже приводили ранее в этой главе. В том, что мы упомянули, содержится опровержение того, что передал Ибн Абу Наджих от ‘Аты от ‘Аиши относительно её истории, ибо Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не приказал бы ей расплетать волосы, находясь в состоянии ихрама для ‘умры, так как это привело бы к выпадению волос, и он не приказал бы ей расчесываться, особенно учитывая, что расчесывание обычно сопровождается использованием благовоний или иных средств, запрещенных в ихраме. В этом есть более явное доказательство, а именно его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Это вместо твоей ‘умры» или «Это восполнение твоей ‘умры». Ничто не может быть «вместо» чего-то или «восполнением» чего-то, если это не было изначально предписано до этого. Затем мы вернулись к поиску правового решения этого вопроса, помимо хадиса ‘Аиши и её истории, которую мы упомянули: «Я была среди тех, кто вошел в состояние ихрама для ‘умры, то есть вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в его прощальном хадже, но у меня начались месячные. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне и приказал мне расплести волосы, расчесаться и оставить свою ‘умру».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233 г.х.Надёжный (сика)