Хадис 4209مرفوع

4209 وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ . وَكَانَ مَا قَالَ مَالِكٌ فِي هَذَا أَوْلَى عِنْدَنَا مِمَّا قَالَهُ اللَّيْثُ فِيهِ ; لِأَنَّهُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِمَّا قَدْ ذَكَرَتْهُ فِي أَشْعَارِهَا ، وَمِمَّا قَدْ فَخَرَتْ بِهِ نِسَاؤُهَا . فَأَجَازَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَالْيَزِيدِيُّ وَالْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُمُ : الْغَيْلُ : أَنْ يُجَامِعَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُرْضِعٌ ، قَالَ : وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلرَّجُلِ تَمْدَحُهُ : مَا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وُضْعًا - وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ :

И как передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд аль-Макки, сказав: передал нам аль-Ка‘наби от Малика. То, что сказал Малик по этому поводу, было для нас более предпочтительным, чем то, что сказал об этом аль-Лайс, потому что у арабов это то, что они упоминали в своих стихах и чем хвалились их женщины. Разрешил нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз от Абу ‘Убайда, сказав: Абу ‘Убайда, аль-Язиди, аль-Асма‘и и другие сказали: «Аль-гайль — это когда мужчина вступает в половую близость со своей женой, пока она кормит грудью». Он сказал: «Арабы говорят мужчине, восхваляя его: “Его мать не носила его [в состоянии] вуд‘ан (на фоне менструации), не кормила его грудью [в состоянии] гайлян (во время кормления другого ребенка), не родила его [в состоянии] ятнан (ногами вперед) и не проводила ночь [в состоянии] ма’икан (сильный плач)”». Их слова «не носила его вуд‘ан» означают: не носила его, будучи в состоянии менструации. Их слова «не кормила его гайлян» означают: чтобы она была в близости, будучи кормящей. «Не родила его ятнан» означает: чтобы его ноги вышли раньше рук при родах. «Не проводила ночь ма’икан» означает: сильный плач. Это указывает в отношении аль-гайля на то, что сказал о нем Малик. И было передано о том, что было от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в разрешении близости с кормящей женщиной, что аль-гайль — это половая близость с кормящей женщиной.