Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 3689مرفوع
Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно доводов Мухаммада ибн Аль-Хасана на основе слов Абу Ханифы, да помилует его Аллах, о дозволенности ростовщичества (риба) между мусульманами и многобожниками в Земле войны (дар аль-харб)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, сказав: передал нам Нуайм ибн Хаммад, сказав: передал нам ибн аль-Мубарак от Мухаммада ибн Саура, от Мамара, от Сабита, от Анаса ибн Малика, что аль-Хаджжадж ибн Илат ас-Сулями сказал: «О Посланник Аллаха, у меня в Мекке есть семья и имущество, и я хочу отправиться к ним. Если ты позволишь мне говорить о тебе (то, что они хотят услышать), я сделаю это». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему говорить, что он пожелает. Когда он прибыл в Мекку, он сказал своей жене: «Сподвижники Мухаммада были разгромлены, и я пришел, чтобы забрать свое имущество и купить что-нибудь из их трофеев». Это распространилось среди жителей Мекки и дошло до аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который был потрясен, а мусульмане, находившиеся там, скрылись. Многобожники же открыто радовались этому. Аль-Аббас не проходил мимо ни одного их собрания, чтобы они не говорили: «О Абу аль-Фадль, пусть Аллах не огорчает тебя». Он послал своего слугу к аль-Хаджжаджу ибн Илату и сказал: «Горе тебе, что это ты принес? То, что обещал Аллах и Его Посланник, лучше того, что ты принес». Аль-Хаджжадж сказал его слуге: «Передай Абу аль-Фадлю приветствие и скажи ему: “Пусть он уединится со мной в одном из своих домов, ибо весть такова, что обрадует его”». Когда слуга пришел к нему и сообщил это, он встал, подошел к нему, поцеловал его между глаз и обнял. Затем пришел аль-Хаджжадж ибн Илат, уединился с ним в одном из домов и сказал: «Аллах Всемогущий и Великий даровал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, победу при Хайбаре, мусульмане получили свою долю, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выбрал Сафию для себя. Я попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения говорить о нем, что пожелаю, так как у меня в Мекке имущество, которое я хочу забрать, и он разрешил мне. Скрой это от людей на три дня, а затем говори, что хочешь». Затем аль-Хаджжадж пришел к своей семье, забрал имущество и отправился в Медину. Аль-Аббас пришел к дому аль-Хаджжаджа к его жене. Проходя мимо собраний курайшитов, он слышал, как они говорили: «О Абу аль-Фадль, пусть Аллах не огорчает тебя», на что он отвечал: «Пусть Аллах не огорчает меня! Аллах даровал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, победу при Хайбаре, мусульмане получили свою долю, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выбрал Сафию для себя. Аль-Хаджжадж ибн Илат сообщил мне об этом и попросил скрыть это на три дня, пока он не заберет свое имущество у своей семьи». Затем он пришел к своей жене и сказал: «Если тебе нужен твой муж, то следуй за ним», и сообщил ей то, что передал аль-Хаджжадж ибн Илат о победе при Хайбаре. Его жена сказала: «Клянусь Аллахом, я думаю, что ты правдив». Сказал: «И исчезла та печаль, что была у мусульман из-за многобожников, и вышли те мусульмане, что скрывались в местах, где они находились».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, факих, знаток наследственного права (фара’ид)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Мухаммад ибн Саур ас-Сан‘аниум. 190 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)