مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 3377مرفوع

Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об иудее Ибн Сайяде — ввиду того, что одни люди называли его Даджалем, а другие отрицали, что он является Даджалем

Режим чтения

3377 2945 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ : فَفِي هَذَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَمِعَ عُمَرَ يَحْلِفُ أَنَّهُ الدَّجَّالُ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَنْهَهُ عَنْهُ ، قَالَ :

فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى تَصْدِيقِهِ إِيَّاهُ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَدَّهُ عَلَيْهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كَانَ تَرْكُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْكَارَ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ حَلَفَ عَلَى مُحْتَمَلٍ لَمَّا حَلَفَ عَلَيْهِ مِمَّا لَمْ يَنْزِلْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْيٌ بِخِلَافِهِ ، فَتَرَكَ الْإِنْكَارَ عَلَيْهِ لِذَلِكَ . قَالَ هَذَا الْقَائِلُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ مِنْهُ مِثْلُ ذَلِكَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا قَدْ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَحْلِفُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ ابْنَ صَيَّادٍ الدَّجَّالُ وَلَا يَسْتَثْنِي فَقُلْتُ لَهُ تَحْلِفُ بِاللهِ وَلَا تَسْتَثْنِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَحْلِفُ عَلَى ذَاكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ .

Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Али ибн Айяш аль-Химси, сказав: передал нам Уфайр ибн Ма’дан, сказав: передал нам Са’д ибн Ибрахим, сказав: передал мне Мухаммад ибн аль-Мункадир, а затем упомянул со своим иснадом нечто подобное. Он сказал: «В этом содержится то, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) слышал, как Умар клялся, что он (Ибн Сайяд) — Даджаль, и не порицал его за это, и не запрещал ему этого». Он сказал: «В этом есть указание на то, что он подтвердил его в том, в чем он клялся, ибо если бы это было не так, он бы возразил ему». Наш ответ ему на это, с помощью и содействием Всемогущего и Великого Аллаха, заключается в том, что возможно, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставил порицание этого потому, что он (Умар) клялся в том, что допускало вероятность, и относительно чего не было ниспослано откровение Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), противоречащее этому, поэтому он и не стал его порицать. Этот человек сказал: «Передается от Абдуллаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что подобное исходило от него и после Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И я слышал, как Джабир ибн Абдуллах клялся Всемогущим и Великим Аллахом, что Ибн Сайяд — это Даджаль, не делая оговорок (иншаАллах). Я сказал ему: «Ты клянешься Аллахом и не делаешь оговорок?» Он ответил: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) клялся в этом при Пророке (да благословит его Аллах и приветствует), и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не порицал его». Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Али ибн Айяш аль-Химси, сказав: передал нам Уфайр ибн Ма’дан, сказав: передал нам Са’д ибн Ибрахим, сказав: передал мне Мухаммад ибн аль-Мункадир: «Я слышал Джабира ибн Абдуллаха».

Передатчики в иснаде