Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 2836مرفوع
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно испрашивания прощения для многобожников: запрета или дозволения этого
كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Как передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ аль-Бахрани, сказав: сообщил нам Шу‘айб ибн Аби Хамза от аз-Зухри, сказав: сообщил мне Са‘ид ибн аль-Мусайяб от своего отца, который сказал: «Когда к Абу Талибу пришла смерть, к нему пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и застал у него Абу Джахля и ‘Абдуллаха ибн Аби Умайю ибн аль-Мугиру. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Талибу: “О дядя, скажи: “Нет божества, кроме Аллаха” — слово, за которое я буду свидетельствовать перед Аллахом”. Абу Джахль и ‘Абдуллах ибн Аби Умайя сказали: “Неужели ты отвернешься от религии ‘Абд аль-Мутталиба?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал предлагать ему это, а они повторяли ему те слова, пока Абу Талиб не сказал в последний раз, когда говорил с ними: “На религии ‘Абд аль-Мутталиба”, и отказался сказать: “Нет божества, кроме Аллаха”. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Клянусь Аллахом, я непременно буду просить прощения для тебя, пока мне не запретят это”. И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: “Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками...” (до конца аята). И ниспослал об Абу Талибе: “Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Аллах наставляет на прямой путь того, кого пожелает”».
Передатчики в иснаде
- Фахд ибн Сулейман ад-Далляльум. 275 г.х.
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Аль-Мусайяб ибн Хазн аль-МахзумиИмел сподвижничество (ляху сухба)