Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 2399مرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Что касается меня, то я не ем полулежа»
مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ
То, что передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказав: сообщил мне ‘Амр ибн ‘Усман аль-Химси, сказав: передал нам Бакийя ибн аль-Валид аль-Химси, сказав: передал нам аз-Зубайди, сказав: передал мне аз-Зухри от Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аббаса, который сказал: «Ибн ‘Аббас рассказывал, что Аллах Всемогущий и Великий послал к Своему Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, ангела, и с ним был Джибриль, мир ему. Ангел сказал: “Аллах Всемогущий и Великий предлагает тебе выбор: быть рабом-пророком или быть царем”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на Джибриля, как бы советуясь, и Джибриль указал рукой: “Будь скромным”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет, я буду рабом-пророком”. И после этих слов он никогда не ел пищу, опираясь».
Передатчики в иснаде
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аббас аль-ХашимиПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)