حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказавший: передал нам Абу аль-Яман, сказавший: сообщил нам Шу’айб ибн Аби Хамза от аз-Зухри, от Урвы, что Аиша сказала: «Однажды ночью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отложил ночную молитву (атама), пока Умар, да будет доволен им Аллах, не позвал его, сказав: «Люди и дети уснули». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и сказал: «Никто из жителей земли не ждет ее, кроме вас, и в этот день ее не совершают нигде, кроме как в Медине». Она сказала: «Они совершали ночную молитву (атама) в промежутке между исчезновением ночного мрака и третью ночи».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении