Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 6915مرفوع
Глава о выдаче отцом своей дочери-девственницы замуж: нужно ли спрашивать ее разрешения?
6915 7347 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) . 7348 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَرَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Маймун, сказав: передал нам аль-Валид ибн Муслим. Также передали нам Мухаммад ибн аль-Хаджжадж и Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Бишр ибн Бакр, сказав: передал нам аль-Ауза‘и, сказав: передал мне Яхья ибн Аби Касир, сказав: передал мне Абу Салама ибн ‘Абд ар-Рахман от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. В этом вопросе он объединил всех опекунов и не установил для отца в этом деле особого правила, отличного от правил для остальных опекунов. Это указывает на то, что смысл, который мы упомянули в хадисе Абу Хурайры, переданном нами от Мухаммада ибн ‘Амра в начале этой главы, соответствует смыслу данного хадиса и не противоречит ему. Если же этот вопрос рассматривать через призму превосходства одних передатчиков над другими в вопросах памяти, точности и авторитетности, то Яхья ибн Аби Касир более авторитетен, точен и достоверен в передаче, чем Мухаммад ибн ‘Амр. Айюб ас-Сахтияни ставил его выше всех людей своего времени. «Не выдают замуж вдову, пока не спросят её согласия, и не выдают замуж девственницу, пока не испросят её разрешения». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а в чем заключается её разрешение?» Он ответил: «В молчании».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Маймун ас-Суккариум. 262 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Мухаммад ибн аль-Хаджадж ибн Сулейман аль-Джаухариум. 262 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Бишр ибн Бакр ат-Тинисиум. 205 г.х.Надёжный, допускает ошибки при передаче редких хадисов (сика йугриб)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль