وَذَلِكَ أَنَّ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ : حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
А это потому, что Ибн Абу Дауд передал нам, сказав: передал нам Хаттаб ибн Усман, передал нам Исмаил ибн Айяш от Сулеймана ибн Сулейма, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Пришел человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прося разрешения на прижигание, и он сказал: «Не прижигайся». Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я дошел до предела, и не нахожу иного выхода, кроме как прижечься». Он сказал: «Как хочешь. Однако нет такой раны, которая не предстала бы перед Аллахом в День воскресения, кровоточащей и жалующейся на боль, которая была ее причиной. И рана от прижигания предстанет в День воскресения, напоминая, что ее причиной было нежелание встречи с Аллахом». Затем он разрешил ему прижечься».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Хаттаб аль-Фаузиум. 220 г.х.Надёжный, ведущий подвижнический образ жизни (сика ‘абид)
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Сулайман ибн Сулим аль-Кинаниум. 147 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля