Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 6616مرفوع
Глава о человеке, страдающем болезнью: следует ли избегать его или нет?
- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْجِيزِيُّ [١]، قَالَ : ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн аль-Хакам аль-Джизи, сказав: «Передал нам Асим ибн Али (и через другой иснад). Передал нам Сулейман ибн Шуайб, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Зияд, они оба сказали: передал нам Шу’ба ибн аль-Хаджадж от Кайса ибн Муслима, который сказал: “Я слышал, как Тарик ибн Шихаб говорил: “Мы беседовали с Абу Мусой аль-Аш’ари, и однажды он сказал нам: “Пусть вас не смущает, если вы скроетесь от меня, ибо эта чума поразила мою семью. Кто из вас желает уединиться, пусть уединится. И остерегайтесь двух вещей: чтобы кто-то не сказал: “Такой-то вышел и спасся, а такой-то остался и пострадал, если бы я вышел, то спасся бы, как спасся род такого-то”, или чтобы кто-то не сказал: “Если бы я остался, то пострадал бы, как пострадал род такого-то”. Я расскажу вам, как подобает поступать людям во время чумы. Я был с Абу Убайдой, когда чума разразилась в Шаме, и Умар написал ему: “Когда придет к тебе это мое письмо, я заклинаю тебя: если оно придет утром, не дожидайся вечера, чтобы сесть верхом, а если придет вечером, не дожидайся утра, чтобы сесть верхом и приехать ко мне, ибо у меня возникло дело, в котором я не могу обойтись без тебя”. Когда Абу Убайда прочел письмо, он сказал: “Повелитель правоверных хочет оставить в живых того, кому не суждено остаться”. И Абу Убайда написал ему: “Я нахожусь среди войска мусульман, я бежал от смерти и пути, и я не предпочту свою жизнь их жизням. Мы поняли нужду повелителя правоверных, так освободи же меня от своего заклинания”. Когда письмо пришло к Умару, он заплакал. Ему сказали: “Абу Убайда скончался?”. Он ответил: “Нет”. Умар писал ему: “Иордания — это низинная земля, а аль-Джабия — земля для отдыха, так переведи же мусульман в аль-Джабию”. Абу Убайда сказал мне: “Иди и устрой мусульман на их месте”. Я ответил: “Я не смогу”. Он сказал: “Затем он собрался сесть верхом”, и один человек из людей сказал: “Его поразила болезнь, он был поражен чумой и умер, а затем чума отступила”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн аль-Хакам аль-Вашшаум. 281 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсаниум. 278 г.х.
- Абдуррахман ибн Зияд аль-‘Ираки
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 82 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего