حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ
Передал нам это Исмаил ибн Яхья аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафии от Суфьяна ибн Уйайны, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Саида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил «ихтинас» (питье из горлышка) бурдюков.
Граф иснадов
26 хадисов · 31 цепей
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Яхья аль-Музаниум. 270 г.х.
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец