Хадис 6293مرفوع

Глава о ношении шелка

6293 6700 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ :

ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي الصَّعْبَةِ الْقُرَشِيَّ حَدَّثَهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِحْدَى يَدَيْهِ ذَهَبٌ وَفِي الْأُخْرَى حَرِيرٌ فَقَالَ هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَحِلٌّ لِإِنَاثِهَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي الصَّعْبَةِ الْقُرَشِيَّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .

Передал нам Раби аль-Муаззин, сказавший: передал нам Асад, сказавший: передал нам Ибн Лахиа, сказавший: передал нам Язид ибн Аби Хабиб, что Абдульазиз ибн Аби ас-Са’ба аль-Кураши передал ему, затем привел этот хадис со своим иснадом. «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, держа в одной руке золото, а в другой шелк, и сказал: «Эти две вещи запретны для мужчин моей общины и дозволены для её женщин». Передал нам Раби аль-Муаззин, сказавший: передал нам Асад, сказавший: передал нам Ибн Лахиа, сказавший: передал нам Язид ибн Аби Хабиб, что Абдульазиз ибн Аби ас-Са’ба аль-Кураши, от Абу Али аль-Хамдани, от Абдуллаха ибн Зурайра, который сказал: «Я слышал, как Али ибн Аби Талиб...»

передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Абдуль-Азиз ибн Абу ас-Са‘ба аль-Мысри, Абдуллах ибн Лахи‘а, Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусатавсик только от мутасахилей: Абдуллах ибн Зурайр аль-Гафикиразрывов по годам нетещё 36 путей в графе шахиды: 5

Граф иснадов

34 хадисов · 37 цепей ·

Все передачи · 34 →

Передатчики в иснаде

Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.