Хадис 5844مرفوع

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Абу Ибрахим ат-Тарджумани, сказав: передал нам ад-Дараварди от Рубайха ибн Абдуррахмана ибн Абу Саида аль-Худри, от его отца, от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву рогатого барана, а затем сказал: «О Аллах, это от меня и от тех из моей общины, кто не совершил жертвоприношение». Абу Джафар сказал: «Некоторые люди пришли к мнению, что нет ничего плохого в том, чтобы принести в жертву одну овцу от группы людей, даже если их много. Сторонники этого мнения разделились на две группы: одна группа сказала, что это не засчитывается, если только те, за кого приносится жертва, не являются членами одной семьи. Другая группа сказала, что это засчитывается, будь те, за кого приносится жертва, из одной семьи или из разных семей, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву барана за всю свою общину, а они были из разных семей. Если это установлено для тех, кто был после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то это засчитывается тем, кому засчиталось жертвоприношение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Этим подтвердилось мнение тех, кто сказал: «Жертва приносится за членов семьи и за других». Затем возник спор между сторонниками этого мнения и группой, которая противоречит им всем и говорит: «Одна овца не засчитывается более чем за одного человека», считая, что то, что совершил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, на что ссылались первые две группы, является отмененным или частным случаем. Из того, что указывает на это: раз баран засчитывается за более чем одного человека без ограничений по времени или количеству, то корова и верблюд тем более должны быть таковыми и засчитываться за более чем одного человека без ограничений по времени или количеству. Однако мы передали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что указывает на обратное, о чем мы упоминали в предыдущей главе: о том, что его сподвижники вместе с ним приносили в жертву верблюда за семерых и корову за семерых. Это было у его сподвижников как установление от него, что корова и верблюд не засчитываются более чем за то количество, за которое они были зарезаны в тот день, и об этом передаются многочисленные сообщения».