Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 5518مرفوع
Глава об использовании заложенного животного для езды, пользовании им и питье его молока
5518 5885 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Мусаддад, сказав: передал нам Яхья от Шу’бы, который сказал: передал мне Мансур от Муслима, от Масрука, от Аиши, подобное этому. Когда был запрещен риба (ростовщичество), были запрещены все его формы, и вещи, взятые [в качестве излишка], были возвращены к их эквивалентным стоимостям. Была запрещена продажа молока, находящегося в вымени, и в этот запрет вошло расходование средств, посредством которого расходующий становится владельцем молока в вымени, и это расходование не ограничено определенным количеством, как и само молоко. С отменой риба отпала необходимость в том, чтобы на залогодержателе лежала обязанность по расходам, за которые ему полагается компенсация, или за молоко, которое он доит и пьет. И говорят тому, кто передал это залогодателю, позволив ему пользоваться залогом: «Разве дозволено залогодателю заложить человеку верховое животное, на котором он сам ездит?» Он не найдет иного ответа, кроме как сказать: «Нет». Ему говорят: «Если залог не считается действительным, пока он не будет передан залогодержателю, чтобы тот завладел им, и он перейдет в его руки, а не в руки залогодателя, как описал Аллах, Велик Он и Славен, залог словами: “то [пусть будет] залог принятый” (Коран, 2:283), — скажет ли он: “Да”?» Ему говорят: «Раз не дозволено начинать залог, пока залогодатель ездит на нем, то не дозволено и его пребывание в его руках после этого в качестве залога за его право, кроме как на тех же основаниях, ибо постоянство владения необходимо в залоге, так как залог — это удержание залогодержателем заложенной вещи в счет долга». В этом также содержится то, что запрещает залогодержателю использовать рабыню, находящуюся в залоге, ибо это возвращает ее в состояние, в котором недопустимо начинать залог. Другой довод: они единогласны в том, что залогодатель не имеет права вступать в половую близость с рабыней, находящейся в залоге, и залогодержатель может запретить ему это. И подобно тому, как залогодержатель запрещает залогодателю вступать с ней в близость в силу права залога, он также имеет право запретить ему использовать ее в силу права залога. Это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада, да помилует их Аллах. И когда ниспосланы были аяты в конце суры «Аль-Бакара», Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, прочитал их людям, а затем запретил торговлю вином.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Дауд ас-Садусиум. 282 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)