Хадис 5107مرفوع

حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضَى لِسَفْرَةٍ وَخَرَجَ لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَصَامَ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَسَمِعَتْ سُلَيْمٌ وَمُزَيْنَةُ . فَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ الظَّهْرَانِ ، وَقَدْ عَمِيَتِ الْأَخْبَارُ عَلَى قُرَيْشٍ ، فَلَا يَأْتِيهِمْ خَبَرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يَدْرُونَ مَا هُوَ فَاعِلٌ ، وَخَرَجَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ، وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ ، يَنْظُرُونَ هَلْ يَجِدُونَ خَيْرًا ، أَوْ يَسْمَعُونَهُ . فَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ الظَّهْرَانِ ، قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قُلْتُ : وَاصَبَاحَ قُرَيْشٍ ، لَئِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَنْوَةً قَبْلَ أَنْ يَأْتُوهُ فَيَسْتَأْمِنُوهُ ، إِنَّهُ لَهَلَاكُ قُرَيْشٍ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ . قَالَ : فَجَلَسْتُ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْضَاءِ ، فَخَرَجْتُ عَلَيْهَا حَتَّى دَخَلْتُ الْأَرَاكَ ، فَلَقِيَ بَعْضَ الْحَطَّابَةِ ، أَوْ صَاحِبَ لَبَنٍ ، أَوْ ذَا حَاجَةٍ يَأْتِيهِمْ ، يُخْبِرُهُمْ بِمَكَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَخْرُجُوا إِلَيْهِ . قَالَ : فَإِنِّي لَأُشِيرُ عَلَيْهِ ، وَأَلْتَمِسُ مَا خَرَجْتُ لَهُ ، إِذْ سَمِعْتُ كَلَامَ أَبِي سُفْيَانَ وَبُدَيْلٍ ، وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ ، وَأَبُو سُفْيَانَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ كَاللَّيْلَةِ نِيرَانًا قَطُّ وَلَا عَسْكَرًا . قَالَ بُدَيْلٌ : هَذِهِ وَاللهِ خُزَاعَةُ حَمَشَتْهَا الْحَرْبُ . فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : خُزَاعَةُ وَاللهِ أَذَلُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ هَذِهِ نِيرَانَهُمْ . فَعَرَفْتُ صَوْتَ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَنْظَلَةَ ، قَالَ : فَعَرَفَ صَوْتِي ، فَقَالَ : أَبُو الْفَضْلِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : مَا لَكَ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَيْلَكَ ، هَذَا ، وَاللهِ رَسُولُ اللهِ فِي النَّاسِ ، وَاصَبَاحَ قُرَيْشٍ ، وَاللهِ لَئِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَنْوَةً قَبْلَ أَنْ يَأْتُوهُ فَيَسْتَأْمِنُوهُ ، إِنَّهُ لَهَلَاكُ قُرَيْشٍ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ . قَالَ : فَمَا الْحِيلَةُ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا وَاللهِ ، إِلَّا أَنْ تَرْكَبَ فِي عَجُزِ هَذِهِ الدَّابَّةِ ، فَآتِيَ بِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَإِنَّهُ وَاللهِ لَئِنْ ظَفِرَ بِكَ لَيَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ . قَالَ : فَرَكِبَ فِي عَجُزِ الْبَغْلَةِ وَرَجَعَ صَاحِبَاهُ . قَالَ : وَكُلَّمَا مَرَرْتُ بِنَارٍ مِنْ نِيرَانِ الْمُسْلِمِينَ قَالُوا : مَنْ هَذَا ؟ فَإِذَا نَظَرُوا ، قَالُوا : عَمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ حَتَّى مَرَرْتُ بِنَارِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ وَقَامَ إِلَيَّ ، فَلَمَّا رَآهُ عَلَى عَجُزِ الدَّابَّةِ ، عَرَفَهُ ، وَقَالَ : أَبُو سُفْيَانَ عَدُوُّ اللهِ ؟ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَمْكَنَ مِنْكَ . وَخَرَجَ يَشْتَدُّ نَحْوَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَكَضْتُ الْبَغْلَةَ فَسَبَقْتُهُ ، كَمَا تَسْبِقُ الدَّابَّةُ الْبَطِيئَةُ الرَّجُلَ الْبَطِيءَ ، ثُمَّ اقْتَحَمْتُ عَنِ الْبَغْلَةِ ، وَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَدَخَلَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا أَبُو سُفْيَانَ ، قَدْ أَمْكَنَ اللهُ مِنْهُ بِلَا عَقْدٍ وَلَا عَهْدٍ ، فَدَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ . قَالَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ أَجَرْتُهُ . قَالَ : ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذْتُ بِرَأْسِهِ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا يُنَاجِيهِ رَجُلٌ دُونِي . قَالَ : فَلَمَّا أَكْثَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي شَأْنِهِ ، فَقُلْتُ : مَهْلًا يَا عُمَرُ ، وَاللهِ لَوْ كَانَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ مَا قُلْتَ هَذَا ، وَلَكِنْ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ . قَالَ : فَقَالَ :

Передал нам Фахд ибн Сулейман ибн Яхья, сказав: передал нам Юсуф ибн Бухлюль, сказав: передал нам Абдуллах ибн Идрис, сказав: передал мне Мухаммад ибн Исхак, сказав: аз-Зухри сказал: передал мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в путь, выйдя через десять дней после начала Рамадана. Он постился, и люди постились вместе с ним, пока не достигли аль-Кадида, где он разговелся. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжил путь, пока не остановился в Марр аз-Захран с десятью тысячами мусульман. Об этом узнали племена Сулейм и Музейна. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) остановился в Марр аз-Захран, вести о нем не доходили до курайшитов, и они не знали, что он собирается предпринять. В ту ночь вышли Абу Суфьян ибн Харб, Хаким ибн Хизам и Будейль ибн Варка, чтобы узнать, не найдут ли они каких-либо вестей или не услышат ли чего-нибудь. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) остановился в Марр аз-Захран, аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я воскликнул: “О горе курайшитам! Если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) войдет в Мекку силой прежде, чем они придут к нему и попросят безопасности, это станет гибелью для курайшитов до скончания времен”. Я сел на белую мулицу Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и выехал на ней, пока не добрался до зарослей арак. Я встретил кого-то из дровосеков, или молочника, или человека, нуждающегося в чем-то, чтобы сообщить им о местонахождении Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), дабы они вышли к нему. И вот, пока я указывал путь и искал то, ради чего вышел, я услышал разговор Абу Суфьяна и Будейля, которые переговаривались между собой. Абу Суфьян говорил: “Я никогда еще не видел таких огней и такого войска, как сегодня ночью”. Будейль ответил: “Клянусь Аллахом, это племя Хузаа, которых разожгла война”. Абу Суфьян возразил: “Клянусь Аллахом, племя Хузаа слишком ничтожно, чтобы это были их огни”. Я узнал голос Абу Суфьяна и сказал: “О Абу Ханзаля!”. Он узнал мой голос и спросил: “Абуль-Фадль?”. Я ответил: “Да”. Он спросил: “Что с тобой, да станут отец мой и мать выкупом за тебя?”. Я сказал: “Горе тебе! Клянусь Аллахом, это Посланник Аллаха среди людей. О горе курайшитам! Клянусь Аллахом, если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) войдет в Мекку силой прежде, чем они придут к нему и попросят безопасности, это станет гибелью для курайшитов до скончания времен”. Он спросил: “Что же делать, да станут отец мой и мать выкупом за тебя?”. Я ответил: “Клянусь Аллахом, нет иного пути, кроме как сесть позади меня на это животное, и я приведу тебя к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ибо, клянусь Аллахом, если он захватит тебя, то непременно отсечет тебе голову”. Он сел позади меня на мулицу, а его спутники вернулись. Каждый раз, когда мы проезжали мимо костра мусульман, они спрашивали: “Кто это?”. А когда видели, говорили: “Дядя Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на своей мулице”. Так мы доехали до костра Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), который спросил: “Кто это?”, — и направился ко мне. Увидев Абу Суфьяна позади меня, он узнал его и воскликнул: “Абу Суфьян, враг Аллаха? Хвала Аллаху, Который дал нам власть над тобой!”. Он бросился бежать к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а я погнал мулицу и опередил его, как медленное животное может опередить медленного человека. Затем я соскочил с мулицы и вошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Вслед за мной вошел Умар (да будет доволен им Аллах) и сказал: “О Посланник Аллаха, это Абу Суфьян! Аллах дал нам власть над ним без всякого договора или обязательства, позволь мне отсечь ему голову”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, я даровал ему безопасность”. Затем я сел рядом с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), взял его за голову и сказал: “Клянусь Аллахом, никто не будет вести с ним тайную беседу, кроме меня”. Когда Умар (да будет доволен им Аллах) стал настаивать на своем, я сказал: “Постой, о Умар! Клянусь Аллахом, если бы это был человек из племени Бану Ади ибн Кааб, ты бы не говорил так, но ты знаешь, что он из племени Бану Абд Манаф”. Он ответил: “Постой, о Аббас! Твое принятие ислама в тот день, когда ты принял его, было для меня более любимым, чем принятие ислама аль-Хаттабом, и лишь потому, что я знал, что твое принятие ислама было более любимым для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем принятие ислама аль-Хаттабом”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Отведи его к себе, а утром приведи его ко мне”. Утром я привел его к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и, увидев его, он сказал: “Горе тебе, о Абу Суфьян! Разве не пришло время засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха?”. Он ответил: “Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, как же ты кроток, благороден и поддерживаешь родственные связи! Клянусь Аллахом, у меня почти зародилась мысль, что если бы был кто-то наряду с Аллахом, то он бы чем-то помог”. Пророк сказал: “Горе тебе, о Абу Суфьян! Разве не пришло время засвидетельствовать, что я — Посланник Аллаха?”. Он ответил: “Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, как же ты кроток, благороден и поддерживаешь родственные связи! Но клянусь Аллахом, в душе до сих пор есть сомнение относительно этого”. Аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Я сказал: “Горе тебе, прими ислам и засвидетельствуй, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, прежде чем тебе отсекут голову”. И он произнес истинное свидетельство и принял ислам”. Аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Я сказал: “О Посланник Аллаха, Абу Суфьян любит почести, даруй ему что-нибудь”. Он ответил: “Да. Кто войдет в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности, и кто закроет за собой дверь, тот в безопасности”. Когда я собрался уходить, он сказал: “О Аббас, удержи его в узком месте долины у склона горы, чтобы мимо него прошли воины Аллаха и он увидел их”. Я удержал его там, где велел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Мимо него проходили племена со своими знаменами, и каждый раз, когда проходило племя, он спрашивал: “Кто это?”. Я отвечал: “Бану Сулейм”. Он говорил: “Что мне до Бану Сулейм?”. Затем проходило другое племя, он спрашивал: “Кто это?”, — я отвечал: “Музейна”. Он говорил: “Что мне до Музейны?”. Так продолжалось, пока не прошли все племена, и он спрашивал меня о каждом, а я отвечал, на что он говорил: “Что мне до таких-то?”. Наконец, мимо прошел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в зеленом отряде, в котором были мухаджиры и ансары (да будет доволен ими Аллах), у которых из-под доспехов были видны только глаза. Он воскликнул: “Пречист Аллах! Кто это, о Аббас?”. Я ответил: “Это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) среди мухаджиров и ансаров”. Он сказал: “Никто не сможет противостоять им. Клянусь Аллахом, о Абуль-Фадль, сегодня утром власть сына твоего брата стала великой”. Я сказал: “Горе тебе, о Абу Суфьян, это пророчество”. Он ответил: “Да, это так”. Я сказал: “Возвращайся к своему народу, иди к ним”. Когда он пришел к ним, он закричал во весь голос: “О курайшиты! Это Мухаммад пришел к вам с тем, чему вы не сможете противостоять. Кто войдет в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности!”. К нему подошла его жена Хинд бинт Утба ибн Рабиа, схватила его за усы и сказала: “Убейте этого жирного, нечестивого человека! Как же ты плох в качестве предводителя своего народа”. Он сказал: “Горе вам! Пусть это не обольщает вас, ибо он пришел с тем, чему вы не сможете противостоять. Кто войдет в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности”. Они сказали: “Да поразит тебя Аллах! Какая польза от твоего дома?”. Он добавил: “И кто закроет за собой дверь, тот в безопасности”».