Хадис 4928مرفوع

4928 5265 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، قَالَ :

Передал нам Фахд, который сказал: передал нам Яхья, сказавший: передал нам Хафс от Давуда, от аш-Ша‘би, подобное этому. Полезное примечание: Они сказали: «В этом хадисе ‘Абдаллаха ибн ‘Амра есть противоречие тому, что содержится в хадисе Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими. ‘Абдаллах ибн ‘Амр согласился в этом с ‘Амиром аш-Ша‘би, несмотря на его знание о военных походах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Они сказали: „Это предпочтительнее того, что противоречит ему, в силу причин, которые мы разъясним в этой главе, если пожелает Всевышний Аллах“. Аргументом для них в этом против тех, кто придерживался первого мнения, было то, что в хадисе Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, лишь говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул её Абу аль-‘Асу на основании первого брака. В этом нет доказательства того, что он вернул её ему, потому что она находилась в состоянии идды, и нет указания на то, каким было решение в тот день относительно многобожницы, принимающей ислам, в то время как её муж остается многобожником: отделяет ли это её от него или она остается его женой в прежнем состоянии? Хадис Ибн ‘Аббаса был бы аргументом для сторонников первого мнения, если бы в нем говорилось, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул её Абу аль-‘Асу, так как он застал её, когда она была в состоянии идды. А когда нам не ясна причина, по которой он вернул её ему, то возможно, что это было из-за идды, а возможно, из-за того, что ислам в то время не отделял её от него и не лишал её прежнего статуса. Посланник Аллаха вернул Зейнаб Абу аль-‘Асу посредством нового брака».