حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Юсуф ибн Ади, сказав: передал нам Абдаллах ибн аль-Мубарак со слов Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Я спросил Абу Джа’фара: “Скажи мне, когда Али ибн Абу Талиб управлял Ираком и другими делами людей, как он поступил с долей родственников (сальм зави аль-курба)?” Он ответил: “Клянусь Аллахом, он следовал в этом путем Абу Бакра и Умара, да будет доволен ими Аллах”. Я спросил: “Как же так, ведь вы говорите то, что говорите?” Он ответил: “Клянусь Аллахом, его семья не принимала решений иначе, как по его совету”. Я спросил: “Что же его удержало?” Он ответил: “Клянусь Аллахом, он не хотел, чтобы его обвинили в противоречии Абу Бакру и Умару, да будет доволен ими Аллах”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басриум. 276 г.х.
- Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме