Хадис 4071مرفوع

Глава об извержении семени вне половых путей (азль)

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْمَرُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، قَالَ :

تَذَاكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ عُمَرَ الْعَزْلَ ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ . فَقَالَ عُمَرُ : قَدِ اخْتَلَفْتُمْ وَأَنْتُمْ أَهْلُ بَدْرٍ الْأَخْيَارُ ، فَكَيْفَ بِالنَّاسِ بَعْدَكُمْ ؟ إِذْ تَنَاجَى رَجُلَانِ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا هَذِهِ الْمُنَاجَاةُ ؟ قَالَ : إِنَّ الْيَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّهَا الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى . فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّهَا لَا تَكُونُ مَوْءُودَةً حَتَّى تَمُرَّ بِالتَّارَاتِ السَّبْعِ : ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказавший: передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, сказавший: рассказал мне аль-Лайс, сказавший: рассказал мне Ма’мар ибн Абу Хабиба со слов Убайдуллаха ибн Ади ибн аль-Хияра, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обсуждали при Умаре “азль” и разошлись во мнениях. Умар сказал: “Вы разошлись, будучи участниками битвы при Бадре, лучшими из людей, так что же будет с людьми после вас?” В это время двое мужчин начали перешептываться, и Умар спросил: “Что это за шепот?” Один ответил: “Иудеи утверждают, что это — малая зарытая заживо”. Али сказал: “Она не может быть зарытой заживо, пока не пройдет семь стадий: “Мы сотворили человека из эссенции глины...” (и до конца аята)”».

нет похвалы от имамов джарха и та‘диля: Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттанразрывов по годам нетещё 3 пути в графе

Граф иснадов

3 хадисов · 4 цепей

Все передачи · 3 →

Передатчики в иснаде

Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттанум. 282 г.х.Надёжный (сика)
Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
Ма‘мурд ибн Абу Хабиба аль-‘Адавиум. 140 г.х.Надёжный (сика)
Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.