Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 379مرفوع
Глава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ حَدَّثَهُ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Яхьи ибн Са'ида, от Бушайра ибн Ясара, вольноотпущенника Бану Хариса, что Сувайд ибн ан-Ну'ман рассказал ему, что он отправился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Хайбара, и когда они были в ас-Сахбе (это место ближе к Хайбару), он остановился и совершил послеполуденную молитву (аср). Затем он попросил припасы, и ему принесли только савик (ячменное толокно), он велел приготовить его, он поел, и мы поели. Затем он встал на закатную молитву (магриб), прополоскал рот, и мы прополоскали рты, затем он совершил молитву, не совершив омовения.
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Башир ибн Ясар аль-Харисиум. 110 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Сувейд ибн ан-Ну‘ман аль-АусиСподвижник (сахаби), присутствовал при Ухуде и последующих битвах