Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3674مرفوع
Глава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Бишр ибн Умар, сказав: передал нам Малик. (И передал) нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальный хадж, и мы вступили в ихрам для умры. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У кого есть жертвенное животное, пусть вступит в ихрам для хаджа вместе с умрой, и пусть не выходит из состояния ихрама, пока не выйдет из них обоих вместе”. Я прибыла в Мекку, будучи в состоянии менструации, и не совершила таваф вокруг Дома, и не совершила (са‘и) между Сафой и Марвой. Я пожаловалась на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Расплети свои волосы, причешись, вступи в ихрам для хаджа и оставь умру”. Когда я завершила хадж, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня с Абдуррахманом ибн Абу Бакром, да будет доволен им Аллах, в ат-Тан‘им, и я совершила умру. Он сказал: “Это вместо твоей умры”». Она сказала: «Те, кто вступил в ихрам для умры, совершили таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой, затем вышли из ихрама, а затем совершили другой таваф после того, как вернулись из Мины для своего хаджа. Что же касается тех, кто объединил хадж и умру, то они совершили для них обоих лишь один таваф».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Марзук аль-Бахилиум. 248 г.х.Правдивый, но допускает ошибки (садук ляху аухам)
- Бишр ибн Умар аз-Захраниум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении