Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 366مرفوع
Глава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ يَقُولُ :
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Муаммаль ибн Исмаиль, сказав: передал нам Суфьян ас-Саури от Абу 'Ауна, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Шаддад говорил: "Марван спросил Абу Хурайру об омовении после употребления того, что изменил огонь (приготовленной на огне пищи), и он (Абу Хурайра) велел совершить его. Затем он (Марван) сказал: "Как же мы можем спрашивать кого-то другого, когда среди нас есть супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?" И они послали к Умм Саляме, супруге Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили её"».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206 г.х.Правдивый, но с плохой памятью (садук, саййи’ аль-хифз)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Са‘ид ас-Сакафиум. 116 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов