Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 365مرفوع
Глава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَوْنٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ [١]يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،
Передал нам Абу Бакра, сказав: «Передал нам Абу Дауд, сказав: «Передал нам Шуба, сказавший: «Я слышал, как Абу Аун Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сакафи говорил: «Я слышал, как Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад рассказывал со слов Умм Саламы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на молитву, ему подали лопатку, он поел ее, затем вышел и совершил молитву, не совершив омовения».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Са‘ид ас-Сакафиум. 116 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)