Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 342موقوف
Глава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне
342 353 - حَدَّثَنَا نَصْرُ ابْنُ مَرْزُوقٍ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ :
Передали нам Наср ибн Марзук и ибн Абу Дауд, сказав: «Передал нам Абдуллах ибн Салих, сказавший: «Передал мне аль-Лайс, сказавший: «Передал мне Укайль от ибн Шихаба», — и он упомянул подобное с его иснадом: «Совершайте омовение после того, что изменил огонь». Передали нам Наср ибн Марзук и ибн Абу Дауд, сказав: «Передал нам Абдуллах ибн Салих, сказавший: «Передал мне аль-Лайс, сказавший: «Передал мне Укайль от ибн Шихаба, от Абдуль-Малика ибн Абу Бакра, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита».
Передатчики в иснаде
- Наср ибн Марзук аль-Мисри
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)