Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3261مرفوع
Глава о человеке, который встречает рассвет какого-либо дня месяца рамадан в состоянии полового осквернения: дозволено ли ему поститься
3261 3469 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ . ( ح ) . 3470 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ - هُوَ ابْنُ سِنَانٍ - قَالَ : ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ :
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Раух, сказав: передал нам Шу'ба. (Переход). Также передал нам Язид — это Ибн Синан — сказав: передал нам Яхья аль-Каттан, сказав: передал нам Шу'ба, от Катады, и упомянул со своим иснадом подобное этому. И добавил: «Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, вернулся от своего фетвы к этому сообщению». Они сказали: «Когда сообщения от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что мы упомянули, стали частыми (мутаватир), нам не дозволено противоречить этому и следовать иному. Аргументом сторонников первого мнения против них в этом было то, что они сказали: «То, что передали Умм Салама и Аиша, да будет доволен ими Аллах, они лишь сообщили о действии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а аль-Фадль в хадисе Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил о том, что противоречит этому. Возможно, что решение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом вопросе было таким, как упомянули Аиша и Умм Салама, да будет доволен ими Аллах, в своих хадисах, а решение для остальных людей было таким, как упомянул аль-Фадль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Таким образом, эти два сообщения не противоречат друг другу, исходя из того, как выводятся смыслы преданий». Аргументом других против них было то, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, — это тот, кто передал хадис аль-Фадля, и он отказался от своей фетвы в пользу слов Аиши и Умм Саламы, да будет доволен ими Аллах, и счел это более предпочтительным, чем то, что передал аль-Фадль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Это является аргументом в данной главе. И другой аргумент: мы нашли от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что указывает на решение для людей в этом вопросе, подобное его собственному решению». Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Раух, сказав: передал нам Шу'ба. (Переход). Также передал нам Язид — это Ибн Синан — сказав: передал нам Яхья аль-Каттан, сказав: передал нам Шу'ба, от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Амира ибн Абу Умаййи, от Умм Саламы: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил на утреннюю молитву, а с его головы капала вода после гусля от осквернения, после чего он постился в этот день».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Язид ибн Синан аль-Каззазум. 264 г.х.Надёжный (сика).
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)