Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3005مرفوع
Глава о вынесении решения в отношении того, кто умышленно вступил в близость со своей женой в Рамадан
3005 3205 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ :
Передал нам Абу Бакр: «Сообщил нам Му’аммаль ибн Исма’иль, который сказал: “Сообщил нам Суфьян со слов Мансура, от аз-Зухри”, — и привел этот же иснад, добавив: “(пятнадцать са’ фиников)”, не выразив сомнения. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: “Когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, я погиб!” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Горе тебе, что с тобой?” Он ответил: “Я вступил в близость со своей женой, будучи постящимся в Рамадан”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Можешь ли ты освободить раба?” Он ответил: “Нет”. Он спросил: “Можешь ли ты поститься два месяца подряд?” Он ответил: “Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха”. Он спросил: “Можешь ли ты накормить шестьдесят бедняков?” Он ответил: “Нет, о Посланник Аллаха”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал. И пока мы были в таком положении, Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли корзину с финиками (а “арк” — это корзина). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Где тот, кто спрашивал ранее? Возьми это и раздай в качестве милостыни”. Человек сказал: “Неужели тем, кто беднее меня, о Посланник Аллаха? Клянусь Аллахом, между двумя лавами нет семьи беднее моей”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся так, что показались его клыки, а затем сказал: “Накорми этим свою семью”».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206 г.х.Правдивый, но с плохой памятью (садук, саййи’ аль-хифз)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)