مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар

Хадис 2852مرفوع

Глава о свободно пасущихся конях: облагаются ли они садакой или нет

Режим чтения

2852 3048 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عُبَادَةَ [١]، قَالَ :

ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَذَلِكَ أَيْضًا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ قَرَنَ مَعَ ذَلِكَ الرَّقِيقَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ لَا يَنْفِي أَنْ تَكُونَ الصَّدَقَةُ وَاجِبَةً فِي الرَّقِيقِ إِذَا كَانُوا لِلتِّجَارَةِ ، فَكَذَلِكَ لَا يَنْفِي ذَلِكَ أَنْ تَكُونَ الزَّكَاةُ وَاجِبَةً فِي الْخَيْلِ إِذَا كَانَتْ سَائِمَةً . وَكَمَا كَانَ قَوْلُهُ : قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الرَّقِيقِ إِنَّمَا هُوَ عَلَى الرَّقِيقِ لِلْخِدْمَةِ خَاصَّةً ، فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ إِنَّمَا هُوَ عَلَى خَيْلِ الرُّكُوبِ خَاصَّةً . قِيلَ لَهُ : هَذَا يَحْتَمِلُ مَا ذَكَرْتَ ، وَإِذَا بَطَلَ أَنْ يَنْتَفِيَ الزَّكَاةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، انْتَفَتْ بِمَا ذَكَرْنَا قَبْلَهُ ، مِمَّا فِي حَدِيثِ حَارِثَةَ ؛ لِأَنَّ فِيهِ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِعُمَرَ مَا قَدْ ذَكَرْنَا ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا ، كَانَ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَلَى نَفْيِ الزَّكَاةِ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ سَائِمَةً . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَعْنَاهُ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى حَدِيثِ عَاصِمٍ ، وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . عَفَوْت لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( عباد )

Передал нам Раби‘ аль-Джизи, сказав: передал нам Я‘куб ибн Исхак ибн Абу ‘Убада, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Это также отрицает наличие садаки с лошадей. Если кто-то скажет: «Ведь он упомянул вместе с этим рабов, и поскольку это не отрицает того, что садака обязательна с рабов, если они предназначены для торговли, то это также не отрицает того, что закят обязателен с лошадей, если они пасутся на вольном выпасе. И как его слова: "Я простил вам садаку с рабов" касаются только рабов, предназначенных для службы, так и его слова: "Я простил вам садаку с лошадей" касаются только верховых лошадей». Ему ответят: «Это допускает то, что ты упомянул, и когда отпадает возможность отрицания закята этим хадисом, она отпадает тем, что мы упомянули ранее из хадиса Харисы, потому что в нем говорится, что ‘Али сказал ‘Умару то, что мы упомянули. Это указывает на то, что смысл этих слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у ‘Али, да будет доволен им Аллах, заключался в отрицании закята с них, даже если они пасутся на вольном выпасе. И передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, смысл чего близок к смыслу хадиса ‘Асима и аль-Хариса от ‘Али, да будет доволен им Аллах: "Я простил вам садаку с лошадей и рабов"».

Граф иснадов
11 хадисов · 17 цепей
Все передачи · 11 →

Передатчики в иснаде