Хадис 2448مرفوع

Глава о разговорах во время молитвы из-за возникающей в ней рассеянности

حَدَّثَنَا بِذَلِكَ رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِالْمَدِينَةِ ، فَمَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنَّهُ صَلَّاهُمَا ، يَعْنِي سَجْدَةَ السَّهْوِ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ

Передал нам это Раби аль-Муаззин, сказав: передал нам Халид ибн Абдуррахман, сказав: передал нам ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, который сказал: «Я спросил знатоков Медины, и никто из них не сообщил мне, что он совершил их», то есть земные поклоны за забывчивость (саджда ас-сахв) в день Зуль-Ядайна.

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Халид ибн Абдуррахман аль-Хурасанимурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника: аз-Зухриразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
Халид ибн Абдуррахман аль-Хурасаниум. 220 г.х.Правдивый (садук), у него есть заблуждения (оухам).
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)