Хадис 2411مقطوع

Глава о земном поклоне из-за рассеянности в молитве: совершается ли он до произнесения салама или после него?

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : السُّجُودُ قَبْلَ السَّلَامِ ؟ فَلَمْ يَأْخُذْ بِهِ

Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Хайва ибн Шурайх, сказав: передал нам Бакыйя ибн аль-Валид от Са’ида ибн ‘Абдульазиза, сказав: передал мне аз-Зухри, сказав: «Я спросил ‘Умара ибн ‘Абдульазиза: «(Следует ли совершать) земные поклоны до таслима?», и он не принял этого».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Бакыйя ибн аль-Валиднет оценки у передатчика в иснаде: Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суримудаллис в иснаде без ясного слышания: Бакыйя ибн аль-Валид «عن»разрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
Хайва аль-Мукриум. 224 г.х.Надёжный (сика).
Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)