Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 219مرفوع
Глава: обязательно ли совершать омовение перед каждой молитвой?
مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ سَمْعَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Усама ибн Зайд, Ибн Джурайдж и Ибн Сам’ан от Мухаммада ибн аль-Мункадира, со слов Джабира ибн Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился к одной женщине из ансаров вместе со своими сподвижниками. Она предложила им жареную овцу, он поел, и мы поели. Затем наступило время зухра, он совершил омовение и помолился, затем вернулся к остаткам еды и поел. Затем наступило время асра, он помолился и не стал совершать омовение».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Маданиум. 153 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160 г.х.Оставленный (матрук), обвиняли его во лжи Абу Дауд и другие
- Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)