حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Али ибн Шейба, сказав: передал нам Кабиса, сказав: передал нам Суфьян ас-Саури от Мансура, от Муджахида, от Абу Айяша аз-Зураки, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами полуденную молитву (зухр) в Усфане, а многобожники находились между ним и киблой, и среди них — или над ними — был Халид ибн аль-Валид. Многобожники сказали: "Они были в молитве, если бы мы напали на них, то получили бы богатую добычу". Затем многобожники сказали: "Скоро наступит молитва, которая им дороже, чем их отцы и дети". Тогда Джибриль, мир ему, ниспослал аяты между полуденной и послеполуденной молитвами. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил послеполуденную молитву (аср), люди выстроились в два ряда. Он произнес такбир, и они все вместе произнесли такбир, затем он совершил поясной поклон, и они все вместе совершили его, затем он выпрямился, и они все вместе выпрямились. Затем он совершил земной поклон, и ряд, который был ближе к нему, совершил его, а задний ряд стоял, охраняя их с оружием. Затем он выпрямился, и они все вместе выпрямились, затем другой ряд совершил земной поклон, а затем они выпрямились. Передний ряд отступил, а задний ряд продвинулся вперед. Он произнес такбир, и они все вместе произнесли такбир, затем он совершил поясной поклон, и они все вместе совершили его, затем он выпрямился, и они все вместе выпрямились, а затем он произнес таслим. Он совершил её еще раз на земле племени Бану Сулейм».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Шайба ибн ас-Сальт аль-Басриум. 272 г.х.
- Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘иум. 215 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу ‘Айяш аз-Зуракиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)