Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 1455مرفوع
Глава об описании сидения в молитве: каково оно
1541 - حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ :
Передал мне Абу аль-Хусейн аль-Асбахани, то есть Мухаммад ибн Абдуллах ибн Махляд, сказав: передал нам Усман ибн Аби Шейба, сказав: передал нам Халид ибн Махляд, сказав: передал нам Абдус-Салям ибн Хафс от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхалы ад-Ду’али, и привел со своим иснадом подобное. Это соответствует тому, к чему склонились сторонники этого мнения. Другие же возразили на это, сказав: «Сидение во всей молитве одинаково, подобно первому сидению, согласно мнению сторонников второго взгляда: он выпрямляет правую ногу и подстилает левую, садясь на нее». В качестве довода они привели то, что я слышал от Абу Хумейда ас-Са’иди в присутствии десяти сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был Абу Катада: «Абу Хумейд сказал: “Я лучше вас знаю молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Они спросили: “Почему? Клянемся Аллахом, ты не был тем, кто следовал за ним больше всех, и не был самым давним его сподвижником!” Он ответил: “Да, это так”. Они сказали: “Тогда покажи нам”. Он упомянул, что во время первого сидения он сгибал левую ногу и садился на нее, а когда наступал земной поклон, после которого следовало приветствие, он отставлял левую ногу назад и садился, опираясь на левое бедро. Все они сказали: “Ты прав”». Передал мне Абу аль-Хусейн аль-Асбахани, то есть Мухаммад ибн Абдуллах ибн Махляд, сказав: передал нам Усман ибн Аби Шейба, сказав: передал нам Халид ибн Махляд, сказав: передал нам Абдус-Салям ибн Хафс от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхалы ад-Ду’али, от Мухаммада ибн Амра ибн Аты. (И другой иснад): Сказал: сообщил мне Ибн Лахи’а от Язида ибн Аби Хабиба и Абдуль-Карима ибн аль-Хариса, от Мухаммада ибн Амра ибн Аты, от Абу Хумейда.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 272 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Халид ибн Махляд аль-Кутаваниум. 214 г.х.Правдивый (садук), проявляет шиизм, и у него есть уединенные (афрад) предания.