مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи

Хадис 4899مرفوع

Глава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса аз-Зухри о сорвавшейся мазхумитской женщине

Режим чтения

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ ، فَقَالُوا : مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالُوا : وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ؟ ! ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ فَقَالَ : إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، وَايْمُ اللهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا .

Сообщил нам Кутайба, сказавший: Передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что курайшитов крайне озаботило дело махзумитки, совершившей кражу, и они сказали: «Кто поговорит об этом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» И сказали: «А кто осмелится на это, кроме Усамы бин Зайда — любимца Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Усама заговорил с ним, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты заступаешься за наказание из числа наказаний Аллаха?!» Затем он встал, обратился с проповедью и сказал: «Поистине, те, кто были до вас, погибли лишь потому, что когда среди них воровал знатный человек, они оставляли его, а когда воровал слабый, они применяли к нему худуд. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, я непременно отрубил бы ей руку».

Граф иснадов
62 хадисов · 69 цепей ·
Все передачи · 62 →

Передатчики в иснаде

  • Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
  • Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении