Все передачи хадиса

«Аллаху акбар») трижды, а затем сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и один разгромил союзные племена». Досюда я запомнил от Мусаддада. Затем они сошлись [в передаче]: «Поистине, всякая гордость времен джахилии, о которой упоминают и к которой призывают — будь то из-за пролитой крови или имущества, — находится под моими ногами, кроме того, что связано с поение паломников и хранением Каабы». Затем он сказал: «Поистине, выкуп за убийство по ошибке, схожее с умышленным — то, что совершено плетью или палкой,

«Обратился с проповедью в день взятия Мекки, возвеличил Аллаха трижды, а затем сказал: „Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и один разгромил союзные племена. Поистине, всякая гордость времен джахилии, о которой упоминают и к которой призывают — будь то из-за пролитой крови или имущества, — находится под моими ногами, кроме того, что связано с поение паломников и хранением Каабы“. Затем он сказал: „Поистине, выкуп за убийство по ошибке, схожее с умышленным — то, что совершено плетью или палкой, — составляет сто верблюдов, из которых сорок с детенышами в их чревах“». Передали нам Сулейман бин Харб и Мусаддад (смысл совпадает), сказав: передал нам Хаммад, от Халида, от Касима бин Раби‘и, от Укбы бин Ауса, от Абдуллаха бин Амра.

«...произнёс проповедь в День завоевания (Мекки)», а затем они сошлись в тексте) сказал: «Поистине, всякая гордость времён джахилии — будь то кровь или имущество, о которых упоминают и на которые претендуют, — находится под моими ногами, кроме того, что связано с поение паломников (сикяят аль-хаджж) и хранением ключей от Каабы (сиданат аль-бейт)». Затем он сказал: «Поистине, дия за непреднамеренное убийство, похожее на умышленное (то, что совершено плетью или палкой), составляет сто верблюдов, среди которых сорок с детёнышами в их утробах».

(4575) Передал нам Муса бин Исма‘иль, передал нам Вухайб от Халида с этим иснадом приблизительно тот же смысл: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью в День завоевания (Мекки), а затем они сошлись в тексте и сказали: «Поистине, всякая гордость времён джахилии — будь то кровь или имущество, о которых упоминают и на которые претендуют, — находится под моими ногами, кроме того, что связано с поение паломников и хранением ключей от Каабы». Затем он сказал: «Поистине, дия за непреднамеренное убийство, похожее на умышленное — то, что совершено плетью или палкой, — составляет сто верблюдов, среди которых сорок с детёнышами в их утробах». Передал нам Муса бин Исма‘иль, передал нам Вухайб от Халида, от аль-Касима бин Раби‘ы, от Укбы бин Ауса, от Абдуллаха бин Амра.

… с этим иснадом, в том же смысле.

«Выкуп за убийство по ошибке, приравненное к умышленному (полученное) от плетки или палки, составляет сто верблюдов, сорок из которых — с детенышами в иху утробах».

«Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь в день взятия, а затем сказал: Выкуп за убийство по ошибке, приравненное к умышленному, от плетки или палки — сто верблюдов, сорок из которых с детенышами в их утробах».

«Остерегайтесь, поистине, выкуп за убийство по ошибке, приравненное к умышленному, совершенное плеткой или палкой, составляет сто верблюдов, сорок — с детенышами в их утробах».

«Остерегайтесь, поистине, выкуп за убийство по ошибке, приравненное к умышленному, совершенное плеткой, палкой или камнем, составляет сто верблюдов: среди них сорок самок в возрасте сания до четырехлетнего возраста (базиль), и все они должны быть беременными».

«Остерегайтесь, поистине, за убийство по ошибке, за убийство плеткой и палкой полагается сто верблюдов, размер которых увеличен (мугаллаза), сорок из них — с детенышами в их утробах».

«Вниманию! Поистине, за убитого по ошибке, приравненной к умышленной — убитого плетью и палкой — [полагается] сорок [верблюдиц], в чьих чревах их детеныши».

«Вниманию! Поистине, за убитого по ошибке, приравненной к умышленной — убитого плетью и палкой — [полагается] сорок [верблюдиц], в чьих чревах их детеныши».

«[Убийство по] ошибке, [являющееся] подобием умышленного (то есть палкой и плетью) — [выкупается] ста верблюдами; из них сорок — в чьих чревах их детеныши».

«Убитый по ошибке, [похожей] на умышленное — это убитый плетью и палкой: [выкуп за него составляет] сто верблюдов, сорок из которых — с детенышами в ихтробах».

«Убитый по ошибке, [похожей] на умышленное — убитый плетью и палкой: [выкуп за него] — сто верблюдов, сорок из которых с детенышами в их утробах».

«Поистине, непредумышленное убийство, похожее на умышленное — [то есть совершенное] ударом плети или палки, — влечет за собой выплату ста верблюдов, среди которых сорок беременных».

«Поистине, непреднамеренное убийство, схожее с умышленным — это убийство плетью или палкой, и в нем [выкуп составляет] сто [верблюдов], из них сорок с детенышами в их чревах».

«Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который помог Своему рабу и в одиночку разгромил союзные племена». Хушайм сказал в другой раз: «Хвала Аллаху, Который исполнил Свое обещание и помог Своему рабу! О поистине, всякая гордость времен джахилии, о которой упоминают и к которой призывают, и всякая кровь или притязание — все это находится под моими ногами, кроме охраны Каабы и поения паломников. О поистине, за убитого по ошибке, похожей на умышленную», — Хушайм сказал в другой раз: «ударом плети, палки или камня, — полагается тяжкий выкуп: сто верблюдов, из которых сорок с детенышами в иху утробах». И сказал в другой р

«И поистине, за убитого по ошибке, похожей на умышленную, ударом плети, палки или камня [полагается выкуп]: сто верблюдов, из которых сорок с детенышами в их утробах. А кто добавит еще верблюда, тот из людей джахилии».

«Сто верблюдов: тридцать хикка (четырехлетних), тридцать джаза‘а (пятилетних), тридцать банат лабун (двухлетних) и сорок сания беременных до базиль своего года».

«Я‘куба бин Ауса»), от человека из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью во времена взятия [Мекки]» (а однажды он сказал: «В день взятия Мекки») и сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который сдержал Свое обещание, помог Своему рабу и один разгромил союзников. О поистине, любое проявление гордыни, о котором упоминают и к которому призывают, и любая кровь и имущество — под моими ногами, кроме охраны Запретного Дома (каабы) и поения паломников. О и поистине, за убийство по ошибке, схожей с умышленной» (Халид сказал: «Или он сказал: за убийство по ошибке, схожей с умышленной — убийство плетью и палкой), полагается сто верблюдов, сорок из к

«Вира за убийство по ошибке, схожее с умышленным — то, что совершено плетью или палкой, — [включает в себя] сорок [верблюдов], находящихся в чревах их [детенышей] (то есть беременных)».

«Нет бога, кроме Аллаха! Он исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзные племена (аль-ахзаб). Поистине, все достояние (прежней славы), гордыня и кровная месть — под моими ногами, кроме обязанностей по удержанию ключей Каабы (сидание) и обеспечению паломников водой (сикяйа). Поистине, убийство по ошибке, похожее на умышленное — убийство плетью и палкой, — влечет за собой тяжелый выкуп (дийа мугаллаза), из которого сорок (верблюдиц) должны быть с детенышами в иху чревах».

«Аллаху Акбар»), а затем сказал: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Он исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзные племена (аль-ахзаб). Знайте, что любое проявление гордыни, кровная месть или имущественные претензии времен невежества (джахилии) — под моими стопами, кроме обязанностей по присмотру за Каабой (сидана) и поения паломников (сикая). Знайте, что за убийство по ошибке, похожее на преднамеренное, совершенное п

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он сказал: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного. Он исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзные племена...”»

«Я слышал, как аль-Касим ибн Рабиа передавал со слов Абдуллы ибн Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “За убийство по ошибке, похожее на преднамеренное — совершенное плетью или посохом — полагается выкуп в сто верблюдов, сорок из которых должны быть беременными”».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от аль-Касима бин Раби‘и, от Укбы бин Ауса ас-Садуси, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который сдержал Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разгромил союзные племена! О поистине, всякая гордость, о которой упоминают и к которой призывают, и любое имущество и кровь — под этими моими ногами, кроме хранения Каабы (сидана) и споения паломников (сикяят аль-худджадж). О поистине, убитый по ошибке — это убитый плетью и палкой».

(Шейх [аль-Байхаки] сказал:) Что же касается хадиса Айюба: сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Абу Халаф ас-Суфи аль-Исфараини в этом городе, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Яздад бин Мас‘уд, передал нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Абу ‘Умар, передал нам Шу‘ба, от Айюба, от аль-Касима бин Раби‘и, от ‘Абдуллаха бин ‘Амро, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —, который сказал: «Убийство по ошибке, похожее на умышленное — [совершенное] кнутом и палкой, — влечет за собой сто верблюдов, из них сорок — с детенышами в их утробах».

А что касается хадиса Халида аль-Хазза: сообщил нам Абу Закарийя бин Абу Исхак и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам ас-Сакафи, от Халида аль-Хазза, от аль-Касима бин Раби‘и, от ‘Укбы бин Ауса, от одного из сподвижников Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал в день взятия Мекки: «Поистине, за убийство по ошибке, похожее на умышленное — убийство кнутом и палкой, — полагается выкуп (дийа) с отягчающими обстоятельствами, из них сорок — с детенышами в их утробах».

(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак аль-Исфараини, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Хаммад бин Зайд (передал он же — [ха]), и сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Хаммад, от Халида, от аль-Касима бин Раби‘а, от Укбы бин Ауса, от Абдуллаха бин Амра: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью в день взятия Мекки, произнес троекратно такбир, а затем сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который сдержал Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разгромил союзные племена. Воистину, всякая гордыня, слава или притязания времен джахилии касательно крови или имущества — под моими ногами, кроме того, что связано с поение паломников и хранением ключе

(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн бин Исмаил аль-Кады, передал нам аль-Аббас бин Язид аль-Бахрани, передали нам Язид бин Зурейк и Бишр бин аль-Муфаддаль, которые сказали: передал нам Халид аль-Хазза, от аль-Касима бин Раби‘а, от Якуба бин Ауса — Бишр сказал: «Это тот, кого Мухаммад называл Укбой бин Аусом» — от некоего сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вошел в Мекку в год ее взятия, сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого».

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид аль-Хазза, от аль-Касима бин Раби‘а бин Джушана, от ‘Укбы бин Ауса, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью в день завоевания (Мекки) и сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который сдержал Свое обещание, помог Своему рабу и один разгромил союзников. Поистине, всякое хвастовство или притязание времен джахилии, о которых упоминают и к которым призывают, и любая кровь или кровная месть — всё это остается под моими ногами, кроме сиданы (служения) Каабе и сикайи (поения) паломников. О поистине, за убитого по ошибке, похожей на умышленную — плетью, палкой или камнем, — полагается тяжкий выкуп:

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хушайм, от Хумейда ат-Тавиля, от аль-Касима бин Раби‘а, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное словали Халида, за исключением того, что он сказал: «Сто верблюдов, из которых сорок находятся с плодами в утробах, а кто добавит еще верблюда, тот из обитателей Рая».

«Это тот, о ком Мухаммад говорил: “Укба бин Аус”») от некоего сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вошел в Мекку в день ее взятия, сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который сдержал Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разгромил союзные племена! Поистине, всякая гордость прошлыми заслугами, о которой упоминают или к которой призывают, а также всякое [требование] крови и имущества — под моими ногами, кроме заведования Каабой (сидана) и поения паломников водой (сикяя). И поистине, за убийство по ошибке, похожее на умышленное — убий

… подобное — касательно возраста верблюдов, и не упомянул ничего другого. Так передал это Айюб от аль-Касима бин Раби‘и, не упомянув Я‘куба бин Ауса, и возвел иснад к ‘Абдуллаху бин ‘Амру. Также передал это ‘Али бин Зайд бин Джуд‘ан от аль-Касима бин Раби‘и, от ‘Абдуллаха бин ‘Умара бин аль-Хаттаба. Так же передали это от него Ибн ‘Уйейна и Ма‘мар. Противоречил им Хаммад бин Салама, передавший это от ‘Али бин Зайда, от Я‘куба ас-Садуси, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), не упомянув аль-Касима бин Раби‘и, и возведя иснад к ‘Абдуллаху бин ‘Амру бин аль-‘Асу. И передал это Хумейд ат-Тавиль о

«Нет бога, кроме Аллаха Единого, Который сдержал Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разгромил союзные племена! Поистине, всякая гордость прошлыми заслугами, о которой упоминали или к которой призывали, — под моими ногами, кроме заведования Каабой и поения паломников. И поистине, за убийство по ошибке, похожее на умышленное — убийство плетью и палкой — [полагается] тяжелая компенсация (дийя), из которой сорок [верблюдов] с детенышами в их утробах», то есть сто верблюдов.

«Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, Который исполнил Своё обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзные племена. Знайте, что любая гордыня, любое притязание на кровь или имущество — под моими стопами, кроме обязанностей по присмотру за Каабой (сидана) и обеспечению паломников водой (сикая)».

«За убийство по ошибке, приравненное к умышленному — плетью или палкой, — полагается сто верблюдов, сорок из которых — с детенышами в иху утробах».

Сообщил мне Мухаммад ибн Исма‘иль, сказавший: Передал нам Юнус — то есть ибн Мухаммад аль-Муаддиб — сказавший: Передал нам Хаммад от Айюба, от аль-Касима ибн Раби‘ы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью в день взятия Мекки.

«Остерегайтесь, воистину, за убийство по ошибке, приравненное к умышленному — то, что совершено плетью и палкой, — [полагается] сто верблюдов, из них сорок — с детенышами в их утробах».

«Остерегайтесь! Воистину, за убийство по ошибке, подобное умышленному — плетью, палкой и камнем, — [полагается] сто верблюдов, из них сорок [в возрасте] от двухлеток до четырехлеток (базиль), причем все они должны быть с приплодом».

«Остерегайтесь, воистину, за убийство по ошибке — убийство плетью и палкой — полагается сто верблюдов в увеличенном размере, сорок из которых — с детенышами в их утробах».

«Остерегайтесь! Воистину, за любое убийство по ошибке, [приравненное] к умышленному или полуумышленному, — убийство плетью и палкой, — полагается сто верблюдов, из них сорок с детенышами в их утробах».

«Ам ма ба‘д! Поистине, непреднамеренное убийство, похожее на умышленное — убийство плетью и палкой — влечет за собой выплату ста верблюдов, среди которых сорок (он имел в виду) с детенышами в иху утробах».

«Непреднамеренное, похожее на умышленное (то есть совершенное палкой и плетью), — за него полагается сто верблюдов, из них сорок с детенышами в их утробах».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Знайте, что всё, что было предметом гордости во времена невежества (джахилии), будь то кровь или имущество, — под моими ногами, кроме того, что касается поения паломников и присмотра за Каабой“. Затем он сказал: „Знайте, что выкуп за непреднамеренное убийство, совершенное плетью или посохом, составляет сто верблюдов, из которых сорок — беременные“».

«Знайте, что за убийство по ошибке, приравненное к преднамеренному, совершенное плетью, палкой или камнем, полагается тяжелый выкуп — сто верблюдов, из которых сорок — беременные, носящие в своих утробах плоды».

Как передал нам Ахмад ибн Шуайб, сказав: передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказав: передал нам Абдуррахман, то есть ибн Махди, сказав: передал нам Шу’ба со слов Айюба ас-Сахтияни, а тот — со слов аль-Касима ибн Рабии, а тот — со слов Абдуллаха ибн Амра о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За убийство по ошибке, приравненное к преднамеренному, совершенное плетью или палкой, полагается сто верблюдов, сорок из которых — беременные, носящие в своих утробах плоды».

Как передал нам Ахмад ибн Шуайб, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим, сказав: передал нам Юнус ибн Мухаммад, сказав: передал нам Хаммад со слов Айюба, а тот — со слов аль-Касима ибн Рабии о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил с проповедью в день завоевания.

Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шуайб передал нам, сказав: передал мне Яхья ибн Хабиб ибн Араби, сказав: передал нам Хаммад со слов Халида, а тот — со слов аль-Касима ибн Рабии, а тот — со слов Укбы ибн Ауса, а тот — со слов Абдуллаха о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знайте, что за убийство по ошибке, приравненное к преднамеренному, совершенное плетью или палкой, полагается сто верблюдов, из которых сорок — беременные, носящие в своих утробах плоды».

Мы обнаружили, что Ахмад передал нам, сказав: передал нам Исмаил ибн Мас’уд, сказав: передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль со слов Халида аль-Хазза, а тот — со слов аль-Касима ибн Рабии, а тот — со слов Якуба ибн Ауса (не сказав «Укба»), а тот — со слов одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует... затем он упомянул хадис: «Знайте, что за убийство по ошибке, приравненное к преднамеренному, совершенное плетью или палкой, полагается сто верблюдов, из которых сорок — беременные, носящие в своих утробах плоды».