مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи

Хадис 4147مرفوع

Глава о распределении имущества фаи

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَحْبُوبٌ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ:

الْخُمُسُ الَّذِي لِلهِ وَلِلرَّسُولِ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَابَتِهِ لَا يَأْكُلُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ شَيْئًا ، فَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمُسُ الْخُمُسِ ، وَلِذِي قَرَابَتِهِ خُمُسُ الْخُمُسِ ، وَلِلْيَتَامَى مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلِلْمَسَاكِينِ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلِابْنِ السَّبِيلِ مِثْلُ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: لِلهِ ، ابْتِدَاءُ كَلَامٍ ؛ لِأَنَّ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَعَلَّهُ إِنَّمَا اسْتَفْتَحَ الْكَلَامَ فِي الْفَيْءِ وَالْخُمُسِ بِذِكْرِ نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ الْكَسْبِ ، وَلَمْ يَنْسِبِ الصَّدَقَةَ إِلَى نَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ لِأَنَّهَا أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَقَدْ قِيلَ: يُؤْخَذُ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ ، فَيُجْعَلُ فِي الْكَعْبَةِ ، وَهُوَ السَّهْمُ الَّذِي لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِمَامِ ، يَشْتَرِي الْكُرَاعَ مِنْهُ وَالسِّلَاحَ ، وَيُعْطِي مِنْهُ مَنْ رَأَى مِمَّنْ رَأَى فِيهِ غَنَاءً وَمَنْفَعَةً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَمِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ وَالْفِقْهِ وَالْقُرْآنِ ، وَسَهْمٌ لِذِي الْقُرْبَى ، وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ بَيْنَهُمُ ، الْغَنِيُّ مِنْهُمْ وَالْفَقِيرُ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ لِلْفَقِيرِ مِنْهُمْ دُونَ الْغَنِيِّ كَالْيَتَامَى وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَهُوَ أَشْبَهُ الْقَوْلَيْنِ بِالصَّوَابِ عِنْدِي ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذَلِكَ لَهُمْ ، وَقَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ ، وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ فَضَّلَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَلَا خِلَافَ نَعْلَمُهُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي رَجُلٍ لَوْ أَوْصَى بِثُلُثِهِ لِبَنِي فُلَانٍ: أَنَّهُ بَيْنَهُمْ ، وَأَنَّ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ ، إِذَا كَانُوا يُحْصَوْنَ ، فَهَكَذَا كُلُّ شَيْءٍ صُيِّرَ لِبَنِي فُلَانٍ: أَنَّهُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ إِلَّا أَنْ يُبَيِّنَ ذَلِكَ الْآمِرُ بِهِ ، وَاللهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ. وَسَهْمٌ لِلْيَتَامَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِينِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَسَهْمٌ لِابْنِ السَّبِيلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا يُعْطَى أَحَدٌ مِنْهُمْ سَهْمُ مِسْكِينٍ وَسَهْمُ ابْنِ السَّبِيلِ ، وَقِيلَ لَهُ: خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ. وَالْأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ يَقْسِمُهَا الْإِمَامُ بَيْنَ مَنْ حَضَرَ الْقِتَالَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْبَالِغِينَ.

Сообщил нам Амр бн Яхья бн алхас, сказавший: Передал нам Махбуб, сказавший: Передал нам Абу Исхак со слов Шурейка, со слов Хузейфа, со слов Муджахида, который сказал: «Хумс (пятая часть), принадлежащий Аллаху и Посланнику, предназначался для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его родственников, и они ничего не вкушали из милостыни (садака). Пятая часть от хумса принадлежала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пятая часть от хумса — его родственникам, столько же сиротам, столько же беднякам и столько же путникам». Абу Абд ар-Рахман (ан-Насаи) сказал: «Всевышний Аллах изрек: «И знайте, что из того, что вы добыли в качестве трофеев, пятая часть принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам, сиротам, беднякам и путникам» (Коран, 8:41). Слова Его, Великий и Всемогущий: «принадлежит Аллаху» — это начало речи, ибо все вещи принадлежат Всемогущему и Великому Аллаху. И поистине, Он начал речь о добыче (фай) и хумсе с упоминания Себя, потому что это самый благородный вид приобретения. И Он не приписал милостыню (садака) Себе, Великий и Всемогущий потому что она является грязью (скверной) людей, а Аллах Всевышний знает лучше. И было сказано: из военной добычи берется часть и помещается в Каабу — это доля Всемогущего и Великого Аллаха. Доля же Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается имаму (правителю), который покупает на нее лошадей и оружие и одаривает из нее тех, кого сочтет нужным из числа тех, в ком видит пользу и выгоду для людей ислама, а также знатоков хадисов, знания, фикха и Корана. А доля родственников — это Бану Хашим и Бану Мутталиб, разделяемая между ними, как богатыми, так и бедными из их числа. И было сказано: поистине, она предназначена для бедных из них, а не для богатых, подобно сиротам и путникам, и это мнение представляется мне наиболее правильным, а Аллах Всевышний знает лучше. Малолетний и взрослый, мужчина и женщина здесь равны, потому что Всемогущий и Великий Аллах установил это для них, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил это между ними, и в хадисе нет указания на то, что он отдал предпочтение кому-то над другими. И нам не известно о каких-либо разногласиях среди ученых относительно человека, который завещал треть своего имущества бану такому-то: оно делится между ними поровну, и мужчина, и женщина в этом равны, если их можно сосчитать. Так обстоит дело с любым имуществом, выделенным бану такому-то: оно делится между ними поровну, если только тот, кто отдал это распоряжение, не укажет иного. И Аллах — Покровитель помощи. Доля сирот из числа мусульман, доля бедняков из числа мусульман и доля путника из числа мусульман — никому из них не дается одновременно и доля бедняка, и доля путника, но ему говорят: «Возьми ту, которую пожелаешь». А остальные четыре пятые части имам делит между мусульманами, достигшими совершеннолетия, которые присутствовали при сражении».

Передатчики в иснаде