أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ:
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, который сказал: передал нам Язид бин Харун, который сказал: передал нам Мухаммад бин Исхак от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайива, от Джубайра бин Мут‘има, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял долю родственников между Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб, я и ‘Усман бин ‘Аффан пришли к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, эти Бану Хашим — мы не отрицаем их достоинства благодаря тому месту, которое отвел тебе среди них Аллах. Но что ты скажешь о Бану аль-Мутталиб? Ты оделил их и обделил нас, в то время как мы и они занимаем одинаковое положение по отношению к тебе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Они не оставляли меня ни в джахилии, ни в исламе. Поистине, Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб — это одно целое», — и переплел свои пальцы.
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)