Хадис 4019مرفوع

Глава об упоминании того, из-за чего становится дозволенной кровь мусульманина

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَا :

كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، وَكُنَّا إِذَا دَخَلْنَا مَدْخَلًا نَسْمَعُ كَلَامَ مَنْ بِالْبَلَاطِ ، فَدَخَلَ عُثْمَانُ يَوْمًا ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ: إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ ، قُلْنَا: يَكْفِيكَهُمُ اللهُ ، قَالَ: فَلِمَ يَقْتُلُونِي ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ . فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ أَنَّ لِيَ بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِيَ اللهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَلِمَ يَقْتُلُونَنِي؟

Сообщил мне Ибрахим б. Якуб, сказав: передал нам Мухаммад б. Иса, сказав: передал нам Хаммад б. Зейд, сказав: передал нам Яхья б. Саид, сказав: передали мне Абу Умама б. Сахль и Абдуллах б. Амир б. Рабиа: «Мы были вместе с Усманом, когда он был осажден, и когда мы входили в некоторые помещения, то слышали разговоры тех, кто был у балюстрады. И вот однажды Усман вошел, а затем вышел и сказал: „Поистине, они угрожают мне смертью“. Мы сказали: „Аллах защитит тебя от них“. Он спроил: „За что же они хотят убить меня? Ведь я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не дозволена кровь мусульманина, кроме как по одной из трех причин: человек, который отступил от ислама после того, как принял его; или совершил прелюбодеяние после вступления в брак; или лишил жизни человека не в качестве возмездия за душу“. Клянусь Аллахом, я не прелюбодействовал ни во времена джахилии, ни в исламе, и с тех пор, как Аллах повел меня прямым путем, я никогда не желал сменить свою религию на другую, и никого не убивал. За что же они хотят меня убить?“»

все передатчики надёжны — в 1 из 2 путейпередатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 1 из 2 путей: Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а аль-‘Анзи (путь 2)разрывов по годам нетещё 38 путей в графе

Граф иснадов

27 хадисов · 40 цепей

Все передачи · 27 →

Передатчики в иснаде

аль-Джузджаниум. 259 г.х.Надёжный хафиз, обвинявшийся в насибизме (сика хафиз, руми би-н-насб)
Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а аль-‘Анзиум. 89 г.х.Надёжный (сика) (согласно аль-‘Иджли)