Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 3563مرفوع
Глава о том, что благо привязано к чёлкам коней до Судного дня
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщили нам Мухаммад бин Салама и ал-Харис бин Мискин (чтением ему, в то время как я слушал, и формулировка принадлежит ему) от Ибн ал-Касима, сказавшего: передал мне Малик от Зайда бин Аслама, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Конь для человека — награда, для человека — защита, а для человека — бремя. Что же касается того, который является для него наградой, то это человек, который привязал его на пути Аллаха и дал ему много простора на пастбище или лугу, и всё, что он съел на этой своей веревке на пастбище или лугу, было записано ему как благие деяния. И если бы даже конь порвал эту свою веревку и пробежал один или два холма, то его следы, — а в хадисе ал-Хариса: и его навоз, — стали бы для него благими деяниями. И если бы он прошел мимо реки и напился из нее, хотя он и не желал его напоить, то и это было бы для него благими деяниями, и потому это для него награда. И человек, который привязал его ради пропитания и сохранения целомудрия, не забывая при этом о праве Аллаха, Могущественен Он и Велик, на их шеях и спинах — для такого он служит защитой. И человек, который привязал его из хвастовства, показной роскоши и вражды к людям ислама — для такого он становится бременем». И спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об ослах, и он сказал: «Ничего не ниспосылалось мне о них, кроме этого всеобъемлющего, уникального стиха: „И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его; и тот, кто сделал зло весом с пылинку, увидит его“» (Кора 99:7–8).
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Саляма ибн Абдуллах аль-Джумалиум. 248 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Харис ибн Мискинум. 250 г.х.Надёжный правовед (сика факих)
- Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атакиум. 191 г.х.Надёжный (сика)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников