الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ : فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا ، وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ : وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ . وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى ، كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا ، وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ . وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَمِيرِ ، فَقَالَ : لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾

«Конь для человека — награда, для человека — защита, а для человека — бремя. Что же касается того, который является для него наградой, то это человек, который привязал его на пути Аллаха и дал ему много простора на пастбище или лугу, и всё, что он съел на этой своей веревке на пастбище или лугу, было записано ему как благие деяния. И если бы даже конь порвал эту свою веревку и пробежал один или два холма, то его следы, — а в хадисе ал-Хариса: и его навоз, — стали бы для него благими деяниями. И если бы он прошел мимо реки и напился из нее, хотя он и не желал его напоить, то и это было бы для него благими деяниями, и потому это для него награда. И человек, который привязал его ради пропитания и сохранения целомудрия, не забывая при этом о праве Аллаха, Могущественен Он и Велик, на их шеях и спинах — для такого он служит защитой. И человек, который привязал его из хвастовства, показной роскоши и вражды к людям ислама — для такого он становится бременем». И спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об ослах, и он сказал: «Ничего не ниспосылалось мне о них, кроме этого всеобъемлющего, уникального стиха: „И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его; и тот, кто сделал зло весом с пылинку, увидит его“» (Кора 99:7–8).