Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил зухр в Зуль-Хулайфе, затем позвал свою верблюдицу и сделал ей надрез (иш‘ар) на правой стороне горба, стер кровь, повесил на нее две сандалии в качестве ожерелья, а затем сел на свою верховую животину. И когда она выпрямилась с ним на равнине Аль-Байда, он вошел в ихрам для хаджа».

«Поистине, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Зуль-Хулайфу...»

Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси и Хафс бин ‘Умар — смысл один, — сказавшие: передал нам Шу‘ба, от Катады. Абу аль-Валид сказал: Я слышал, как Абу Хассан передал от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Зуль-Хуляйфе, затем попросил верблюдицу (бадана), сделал ей надрез на правой стороне горба, затем стер с нее кровь, повесил на нее в качестве ошейника две сандалии, после чего ему подвели его верховую животину. Когда он уселся на нее, и она выровнялась с ним в Аль-Байде, он произнес вслух намерение на хадж (эхлля).

Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, от Шу‘бы с этим хадисом в значении рассказа Абу аль-Валида, и добавил: Затем он стер кровь своей рукой.

Передал нам Абу Курайб, сказавший: передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи от Катады от Абу Хассана аль-А‘раджа от Ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел ошейники на две сандалии и сделал пометки на жертвенном животном с правой стороны в Зуль-Хулайфе, и устранил с него кровь.

Сообщил нам Муджахид бин Муса от Хушайма, от Шу‘бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн ‘Аббаса: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пометил надрезом своих жертвенных верблюдов с правой стороны, вытер кровь с места надреза и совершил иш‘ар.

Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказавший: передал нам Яхья, сказавший: передал нам Шу‘ба от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда находился в Зуль-Хуляйфе, приказал привести своего жертвенного верблюда, и ему сделали надрез на горбе с правой стороны, затем вытерли кровь, надели на него два сандалия в качестве ошейника, а когда верблюды поднялись с ним на равнине аль-Байда, он произнес формулу тальбии.

Сообщил нам ‘Убайдуллах бин Са‘ид, сказавший: передал нам Му‘аз, сказавший: передал мне мой отец от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн ‘Аббаса: поистине, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Зуль-Хуляйфу, сделал надрез на жертвенном животном с правой стороны горба, затем удалил с него кровь, надел на него два сандалия в качестве ошейника, затем оседлал свою верблюдицу, и когда она поднялась с ним на равнине аль-Байда, он произнес тальбию, вошел в ихрам во время полуденного намаза (зухр) и возгласил вступление в хадж.

Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба и Али бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Дастуваи, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал надрез на горбу жертвенного животного с правой стороны (иш‘ар) и стер кровь.

Передал нам Хушейм, сообщили нам наши сподвижники, среди которых был Шу‘ба, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал надрез на жертвенном верблюде с правого бока, затем стер с него кровь и повесил на него в качестве ошейника две сандалии.

«Сообщил мне Катада, сказавший: „Я слышал, как Абу Хассан передавал со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Зу-ль-Хулайфе, затем попросил свою верблюдицу для жертвоприношения — или же она была приведена к нему — и сделал надрез на правой стороне ее горба, вытер с нее кровь и повесил на шею две сандалии. Затем была приведена его верховая животина, и когда он уселся на нее и она выровнялась с ним на равнине аль-Байда, он вознамерился совершить хадж“».

Передал нам Бахз, сказал: передал нам Шу‘ба, Катада сказал: Сообщил мне, сказав: Я слышал, как Абу Хассан рассказывал со слов Абдуллаха бин Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву зухр в Зуль-Хуляйфе, затем ему привели его верблюдицу для жертвоприношения, и он сделал надрез на правой стороне ее горба, затем стер с нее кровь, затем надел на нее ожерелье из двух сандалий. Затем ему привели его верховое животное, и когда он уселся на него, и оно выровнялось под ним на равнине аль-Байда, он вознамерился совершить хадж (произнес тальбию).

«Передал нам Шу‘ба от Катады, сказав: „Я слышал, как Абу Хассан аль-А‘радж рассказывал со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденный намаз (зухр) в Зуль-Хулайфе, затем ему привели его жертвенного верблюда, и он сделал надрез на правой стороне его горба, стер с него кровь и надел на него ожерелье из двух сандалий. Затем он позвал свою верховую животину, оседлал ее, и когда она поднялась вместе с ним на ровной местности аль-Байда, он громко произнес слова вступления в хадж (тальбию)»“».

Передал нам Ваки‘, передал нам Хишам от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Зу-ль-Хулайфу, вошел в состояние ихрама для хаджа, сделал метку на своем жертвенном животном с правой стороны горба, счистил с него кровь и надел на него сандалии [в качестве ошейника].

Передал нам Яхья от Шу‘бы, который сказал: передал мне Катада. И передал нам Раух: передал нам Шу‘ба, сказавший: я слышал, как Катада сказал: я слышал, как Абу Хассан передавал от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденный намаз (зухр) в Зу-ль-Хуляйфе, затем велел привести свою жертвенную верблюдицу, сделал надрез на правой стороне ее горба, стер с нее кровь и повесил на ее шею две сандалии. Затем он велел привести свою верблюдицу для поездки, и когда она подняла его на равнине аль-Байдаъ, он произнес хадж-талбию.

«Передал нам Хишам бин Абу ‘Абдуллах от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа от Ибн ‘Аббаса: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в Зуль-Хуляйфе, затем отметил жертвенное животное надрезом на правом боку горба, стер с него кровь, повесил на него две сандалии в качестве ожерелья, затем сел на свою верблюдицу, и когда она поднялась вместе с ним на ровной местности (аль-Байда), он вошел в состояние ихрама». Он сказал: «И он вошел в ихрам во время полуденной молитвы (зухр)».

Сообщил нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба, от Катады, который сказал: Я слышал, как Абу Хассан передавал от Ибн ‘Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденный намаз (зухр) в Зуль-Хуляйфе, затем велел привести жертвенную верблюдицу и сделал ей надрез (аш‘ара) на правой стороне ее горба, затем стер с нее кровь и надели на нее два сандалия (в качестве ожерелья-узнавания), а затем ему привели его верховое животное. Когда он уселся на него, и оно встало на равнине аль-Байда, он произнес вслух форму вступления в хадж (хилля).

Сообщил нам Закария бин Яхья ас-Саджи в Басре, сказавший: Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Му‘аз бин Хишам, сказавший: Передал мне мой отец от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн Аббаса о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Зуль-Хуляйфу, отметил жертвенное верблюжье животное надрезами на правой стороне горба, затем стер кровь, повесил на него в качестве ожерелья две сандалии, после чего сел верхом на свою верблюдицу. Когда же она вывезла его на просторы аль-Байды, он вошел в состояние ихрама и произнес тальбию для совершения хаджа.

Сообщил нам Закария бин Яхья ас-Саджи, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Муаз бин Хишам, сказав: передал мне мой отец от Катады от Абу Хассана аль-Араджа от Ибн Аббаса, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Зуль-Хуляйфу, сделал метку (иш'ар) на животном для жертвоприношения с правой стороны горба, затем стер кровь, надел на него сандалии, после чего сел на свою верблюдицу, да благословит его Аллах и приветствует. И когда она вывезла его к аль-Байде, он вошел в состояние ихрама и произнес тальбию для совершения хаджа.

Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам Абу аль-Валид, сказав: передал нам Шу‘ба от Катады, сказав: я слышал, как Абу Хассан передавал от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденный намаз (зухр) в Зуль-Хуляйфе, затем велел привести верблюда (бадана), сделал ему метку (иш'ар) на боку правого горба, затем стер с него кровь, надел на него две сандалии, после чего ему привели его верблюдицу. Когда он уселся на нее и она вывезла его к аль-Байде, он произнес тальбию.

Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Яхья ибн Саид от Шу’бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил полуденный намаз (зухр) и приказал сделать надрезы на жертвенных верблюдах с их правой стороны, надел на них два сандалия и стер с них кровь.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал надрез жертвенному животному на правой стороне горба».

Передал нам Мухаммад бн Башшар, который сказал: Передал нам Яхья бн Са‘ид, от Шу‘бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от ибн ‘Аббаса: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву зухр и приказал пометить жертвенных верблюдов ударом с правой стороны, одел на них две сандали, стер с них кровь, а когда они выровнялись с ним на аль-Байде, он произнес тальбию.

Передал нам Юсуф аль-Кади, передал нам Амр ибн Марзук, передал нам Шу’ба. (И передал нам Абу Халифа, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси. И передал нам Умар ибн Хафс ас-Садуси, передал нам Асим ибн Али. И передал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Каззаз, передал нам Хафс ибн Умар аль-Хауди. И передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Али ибн аль-Джа’д, передал нам Шу’ба со слов Катады, со слов Абу Хассана, со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в Зуль-Хулейфе, затем попросил верблюда, пометил его горб с правой стороны, стер кровь, надел на него ожерелье из двух сандалий, затем привели его верблюдицу, и когда он сел на неё и она выпрямилась с ним в аль-Байде, он произнес тальбию».

Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обряд иш‘ар (надрез на горбу) жертвенного животного с правой стороны и стер с него кровь.

Передал нам Ваки’ от Хишама ад-Дастава’и, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, помечал жертвенное животное (иш’ар) на правой стороне горба и вытирал с него кровь.

«иш‘ар» (надрезание горба) жертвенного животного с правой стороны и стер кровь рукой.

Сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил ибн Исхак аль-Кади, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шу‘ба от Катады, который сказал: я слышал, как Абу Хассан аль-А‘радж передал от Ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Зуль-Хулайфе, после чего ему привели его верблюдицу для жертвы, и он сделал надрез на ее правом горбу, стер с нее кровь, а затем подошел к своей верблюдице и оседлал ее. Когда же она выпрямилась под ним на Аль-Байде, он вошел в ихрам для хаджа.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для хаджа. Тот из его сподвижников, у кого не было с собой жертвенного скота, вышел из ихрама, а тот, у кого был скот, не вышел. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальха были среди тех, у кого был с собой жертвенный скот».

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Ахмад ибн Абу ат-Тайиб, который сказал: Было прочитано Абу Бакру ибн ‘Аяшу, пока я смотрел в эту книгу, и он подтвердил это, — от Я‘куба ибн ‘Атаа, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полное омовение, затем надел свои одежды, а когда прибыл в Зуль-Хуляйфу, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в два ракята, затем сел на свою верблюдицу, а когда она везла его по Аль-Байда, он вошел в состояние ихрама для хаджа.

«Сказал Абу Наср, то есть ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата: был спрошен Са‘ид, то есть Ибн Абу ‘Аруба, о человеке, который хочет войти в ихрам на месте своей молитвы или когда его верховое животное поднимется с ним, и он сообщил нам от Матара от Катады от Абу Хассана аль-А‘раджа от Ибн Аббаса: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в ихрам в Зуль-Хуляйфе, когда его верховое животное поднялось в аль-Байде, вошел в ихрам во время зухра и произнес тальбию хаджа».

Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих путем чтения, и Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф путем диктовки, и они сказали: сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам Ибрахим бин аль-Харис аль-Багдади, передал нам Яхья бин Аби Букайр, передал нам Шу‘ба от Катады со слов Абу Хассана от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Зуль-Хуляйфе полуденную молитву (зухр), затем ему привели его верблюдицу, и он сделал надрез (иш‘ар) на правой стороне ее горба, затем стер с нее кровь, затем надел на нее две сандалии в качестве ошейника. Затем ему привели его верховое животное, и когда оно выпрямилось на просторах аль-Байды, он произнес тальбию для хаджа.

Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Шу‘бы с этим хадисом, и он сказал: Затем он стер кровь обеими руками.

Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Ахмад бин Абу ат-Тайиб, который сказал: Было прочитано Абу Бакру бин 'Айяшу, пока я смотрел в эту книгу, и он подтвердил это, — от Я'куба бин 'Ата, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил полное омовение, затем надел свои одежды, а когда прибыл в Зу-ль-Хуляйфу, совершил двухракаатный намаз, затем сел на свое верховое животное, а когда оно выровнялось с ним в аль-Байде, он вошел в ихрам для хаджа.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в Зуль-Хуляйфе, и я видел, как он сделал надрез на горбе своего жертвенного верблюда с правой стороны, затем стер с него кровь, повесил на него две сандалии в качестве ошейника, после чего сел на свою верблюдицу. И когда она выпрямилась с ним на равнине аль-Байда, он вошел в состояние ихрама и произнес тальбию для хадджа».

… подобное. И мы не знаем никого, кроме Ибн Аббаса, кто передал бы это действие от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и мы не знаем для этого хадиса от Ибн Аббаса никакого другого пути передачи, кроме этого. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в Зуль-Хуляйфе, и я увидел, как он сделал надрез на горбу своей верблюдицы с правой стороны, затем удалил с нее кровь и повесил на нее в качестве ошейника две сандалии, после чего оседлал свое верховое животное. А когда оно вывезло его на равнину аль-Байда, он вошел в состояние ихрама и произнес тальбию для хаджа.

«Затем он стер с него кровь». Хишам же сказал: «Затем он смыл с него кровь и произнес вслух намерение совершить хадж (талбию)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерился совершить хадж, и те из его сподвижников, у которых не было с собой жертвенного скота, вышли из ихрама (тахлль), а у кого был с собой жертвенный скот — не выходили. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальха были среди тех, у кого был с собой жертвенный скот».

Сообщил нам Муджахид бн Муса (багдадец) от Хушейма (то есть ибн Башира), от Шу'бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А'раджа, от Ибн 'Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пометил свой жертвенный скот с правой стороны, стер кровь с него и совершил иш'ар.

Сообщил нам 'Амр бн 'Али Абу Хафс аль-Фалляс, сказав: передал нам Яхья (то есть ибн Са'ид аль-Каттан), сказав: передал нам Шу'ба от Катады, от Абу Хассана аль-А'раджа, от Ибн 'Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в Зу аль-Хуляйфе, приказал привести свою жертвенную верблюдицу, и ей сделали метку в горбу с правой стороны, затем стерли с нее кровь и повесили на нее две сандалии. А когда она поднялась вместе с ним на аль-Байде, он произнес тальбию.

Сообщил нам Убейдаллах ибн Саид Абу Кудама ас-Сарахси, который сказал: Передал нам Муаз (то есть ибн Хишам ад-Даставаи), который сказал: Передал мне мой отец от Катады, от Абу Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Зу Хуляйфу, отметил жертвенное животное (иш’ар) на правой стороне горба, затем стер с него кровь, повесил на него в качестве ошейника две сандалии, затем оседлал свою верблюдицу. И когда она выровнялась с ним на Байдае, он произнес тальбию, вошел в состояние ихрама во время полуденного (зухр) намаза и провозгласил вступление в хадж.

Сообщил нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, который сказал: Передал нам Ибн Улайя, который сказал: Передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, от Ибн Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Зу Хуляйфу, отметил жертвенное животное (иш’ар) с правой стороны горба, затем стер с него кровь, затем повесил на него в качестве ошейника две сандалии, затем оседлал свою верблюдицу. И когда она выровнялась с ним на Байдае, он вошел в ихрам — и вошел в ихрам во время полуденного (зухр) намаза — и провозгласил вступление в хадж.

«Было прочитано Абу Бакру ибн Айяшу, пока я смотрел в эту книгу, и он подтвердил это, со слов Якуба ибн Ата, со слов его отца, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил полное омовение (гусль), затем надел свои одежды. Когда он прибыл в Зуль-Хулайфу, он совершил два ракята, затем сел на своего верблюда, а когда он выровнялся с ним на аль-Байде, он вступил в состояние ихрама для хаджа”».

Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу’ба от Катады, от Абу Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Зуль-Хулейфе, затем ему привели его верблюдицу, и он сделал ей надрез (иш’ар) на правой стороне ее горба, затем стер с нее кровь, затем повесил на нее две сандалии в качестве ожерелья. Затем ему привели его верховое животное, и он сел на него. Когда оно поднялось вместе с ним на равнине (аль-Байда), он произнес тальбию».

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу‘ба со слов Катады, а тот — со слов Абу Хассана, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в Зуль-Хулейфе, затем ему подвели его верблюдицу, он сел на нее, и когда она поднялась с ним на аль-Байде, он произнес слова тальбии.