حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَعْنَى قَالَا : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси и Хафс бин ‘Умар — смысл один, — сказавшие: передал нам Шу‘ба, от Катады. Абу аль-Валид сказал: Я слышал, как Абу Хассан передал от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Зуль-Хуляйфе, затем попросил верблюдицу (бадана), сделал ей надрез на правой стороне горба, затем стер с нее кровь, повесил на нее в качестве ошейника две сандалии, после чего ему подвели его верховую животину. Когда он уселся на нее, и она выровнялась с ним в Аль-Байде, он произнес вслух намерение на хадж (эхлля).
Передатчики в иснаде
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), упрекаем за взятие платы за хадисы
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Муслим ибн Абдуллах аль-Ахрадум. 130 г.х.Правдивый (садук), обвинённый во взглядах хариджитов
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)