Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 10281مرفوع
Глава о предпочтительности подвешивания ошейника (каляид) и мечения (ишар) жертвенного скота
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ قِرَاءَةً ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، إِمْلَاءً قَالَا : أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих путем чтения, и Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф путем диктовки, и они сказали: сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам Ибрахим бин аль-Харис аль-Багдади, передал нам Яхья бин Аби Букайр, передал нам Шу‘ба от Катады со слов Абу Хассана от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Зуль-Хуляйфе полуденную молитву (зухр), затем ему привели его верблюдицу, и он сделал надрез (иш‘ар) на правой стороне ее горба, затем стер с нее кровь, затем надел на нее две сандалии в качестве ошейника. Затем ему привели его верховое животное, и когда оно выпрямилось на просторах аль-Байды, он произнес тальбию для хаджа.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Харис аль-Багдадиум. 265 г.х.Правдивый (садук)
- Йахья ибн Абу Букайрум. 209 г.х.Надёжный (сика).
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Муслим ибн Абдуллах аль-Ахрадум. 130 г.х.Правдивый (садук), обвинённый во взглядах хариджитов
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)