حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَاسْمُ أَبِي حَسَّانَ مُسْلِمٌ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Ибн Абу ‘Ади от Шу‘бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах (а имя Абу Хассана — Муслим), который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в Зуль-Хуляйфе, и я видел, как он сделал надрез на горбе своего жертвенного верблюда с правой стороны, затем стер с него кровь, повесил на него две сандалии в качестве ошейника, после чего сел на свою верблюдицу. И когда она выпрямилась с ним на равнине аль-Байда, он вошел в состояние ихрама и произнес тальбию для хадджа».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Муслим ибн Абдуллах аль-Ахрадум. 130 г.х.Правдивый (садук), обвинённый во взглядах хариджитов
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Хаджадж ибн ‘Асым аль-МухарибиНет в нем проблем (лейса би хи ба‘с)